不客氣地說，在思想和社會治理層面，中國的留學生們并沒有帶回足夠的知識。大多數時候，他們只是把從歐美學到的翻譯成漢語，甚至不翻譯，帶回了祖國。在中國，這些知識哪些合適，又有哪些不合適，不合適應該怎么改，基本都不清楚。不合適怎么辦？把中國改成他們學到的樣子，全面西化。不只是社會制度要改，人們的思想也要改，文化也要改。甚至就連漢字，有人認為也要改。不只是在晚清民國時中國積貧積弱的時候，還在數十年后，計算機出現，因為漢字不適合計算機，把漢字羅馬化寫入中小學教材里，作為正規的國家政策方向。
從中國被歐美列打開國門，人民飽受欺凌，近二百年間，中國一直在反思自己為什么落后。只是中國的文人，用二百年，也沒有給出答案。有人提出這個問題，回答非常之多。因為思想，因為文化，甚至是因為人種，話越說越大。但要他們講清楚，又有哪個能講清楚？
二百年間，中國人民一直在尋找救國救民的道路。但是用二百年，中國文化連當初為什么落后都沒有搞清楚，又能給出什么方法？問起來，就有人講我覺得應該像美國那樣，應該像歐洲那樣，應該像日本那樣，就是不知道中國是什么樣。
講起中國歷史，就按照自己在歐美人那里學來的，對歷史肆意剪裁，甚至涂改。中國歷史上到底發生了什么，意味著什么，許多人不清楚，他們也不想清楚。談起歷史，他們更喜歡言必稱希羅，說人家西方人是什么樣子的，后來他們是什么樣子的。你看看，人家西方人現在多發達。
問如果回到古代，怎么樣改變后世中國積貧積弱的面貌？必有人回答，消滅儒家。為什么？因為這是中國主流的思想，主流的思想帶來了中國的落后。
有道理嗎？如果說這樣的話有道理，這世上的事就太簡單了，比小孩子的游戲還簡單。不說中國歷史上燦爛的輝煌成就，就是獨尊儒術的漢武帝，就讓這說法可笑無比。又有人說，雖然漢武帝的時候中國東征西討，但儒家流傳下來，造成了兩千年后的落后。除此之外，還有什么儒家禁錮思想，什么儒家壓制科學，什么儒家通敵賣國，諸般種種。
王宵獵只能說，你好聰明啊。說了這么多，為什么不去批判禁錮思想的人，不去批判壓制科學的人，不去批判通敵賣國的人。中國落后，為什么不去批判落后時的政權？
從學問中走出來，再回憶前世的學問和記憶，王宵獵就明白，按他們說的不靠譜。就跟小孩子被更強壯的孩子打了，不反思為什么被打，說人家家里有氫彈。能夠靠得住的，是新中國的成立，把在中國古代高高在上的天命，拉下來，改成了人民。
精選官員。怎么精選？選聰明的？還是選道德好的？中國古代就有這個問題，選賢選能？古代有古代的標準，有自己的辦法，王宵獵當然也要有辦法。但不管什么辦法，總要有評判標準。古代的評判標準是天命，這也是臣事君以忠的來源。忠君忠的是天命，而不是具體的哪個人。宋朝才有范仲淹所說，左右天子為大忠。王宵獵要用人民來代替天命，自然就會有不同的標準。
精挑細選出來的官員，是政權需要的寶貴人才。當然不能夠苛待人才，王宵獵要做的，就是增加官員的俸祿。政權的錢，不只是收稅，不只是專賣，需要想辦法掙出來。