“第二步是現實中的落地執行，怎么做才能統籌人力、物料、資金、工期并考慮風險等因素來實現蓋房子的目的。這一步講求的是效率，是投入產出比，追求的是過程的高效。”
“有效是如何做正確的事，高效是如何正確地做事。”
“現在你們再說說我們要做些什么？”
華瀾庭說：“監控蔣功屏的行蹤找到那些資源的流向，取得蔣功屏貪污的物證。”
晁天闕：“走訪峰里吃過蔣功屏虧的人，拿到他欺壓迫害同門的人證。”
風火倫說：“太具體了，首先要確定的不是這個問題，你們還沒分清目標和手段的區別。”
“記得我年輕時窮困，買不起鍛造煉器用的爐子，只能自己制作。”
“爐子必須耐受高溫，但優質的礦石金屬我負擔不起，于是我著手研制能夠抵受高溫的合金，然而試驗仍需要大量的材料和時間，我還是力有不逮。”
“后來，為師轉變了思路，我直接找到了一種廉價的、可以緩慢融化，從而帶走高溫的材料，制成了能夠使用一段較長時間的一次性消耗爐子。雖然要定期更換，好處是材料便宜我支付的起。”
“這就是區別，我關注的不是怎么得到高價的耐高溫金屬，當時就算我賣了自己也得不到，而是關注怎么讓爐壁可以耐高溫，于是我成功了。”
“說到這里，為師突然發現剛才差點兒把你們帶歪了，既便師出有名，我們也不能放手去做。”
“你們能想到的為師也能想到，不外乎偷入蔣功屏的房間，看他是否私藏資源，或者竊取及搜查他的儲物空間，或者跟蹤他下山，看他是不是會轉移資源出去。”
“但是這些手段都上不了臺面。第一，他可能沒有中飽私囊，只是把資源用在其他正當方面。第二，我們末必有能力在他不察覺的情況下拿到證據。第三，既使成功，我們手段的不光明也會讓我們的行為有污點。”
“為師已經是分院副院長了，身份不同了，必須愛惜羽毛。”
“你們要知道，身為管理層的一員，是不能知法犯法、違規作事的，否則豈不是與蔣功屏無異。”
“再講一點，作為規矩和規則的制定者或執行者，處理公共事務必須考慮到公平正義，不能義氣用事。”
“舉例來說，在俗世界里有拐賣小孩的人販子，大家都痛恨這種行為，要求嚴懲以戒，但為什么官府不是抓到就殺呢？那樣不是就嚇住罪犯杜絕犯罪了嗎？”
“問題是如果這樣，在很多情形下，人販子會選擇殺死小孩而減少被抓住判罪的可能性，因為反正殺人和販賣人口同罪，殺人也不會帶來更嚴重的后果，這反而會增加被拐之人的死亡率。”
“同理，如果偷盜、搶劫、強奸都是死罪，那么幾乎都會演變成罪犯最后的滅口。”
看著風火倫大義凜然的面孔，華瀾庭說：“老師，我能明白您是在借機告訴我們從事學術研究和為人處事的道理和方法。但是，正反兩面話都讓您說了，讓我們還怎么辦？我估摸著蔣功屏總不會幡然悔悟投案自首吧。”
風火倫說：“作為師長，我已經把道理掰開揉碎和你們講了，盡到了我為人師表的職責，我現在能做的頂多是實名舉報。”
“至于你們聽不聽，怎么做，那就是你們的事了，也都二十啷當歲的人了，該有自己的判斷和行為能力了”。
“門派就是門派，又不是國家和官府，需要講王法。你們倆按照仙洲里的壽數算，還屬于未成年人，行事魯莽手段偏激也是在所難免的……”
晁天闕撓撓頭問：“您這倒底是讓我們往左還是往右啊？”