“現在是末法時代，佛法衰微，有很多打著弘揚佛法旗號的假活佛、偽大師出來招搖撞騙，師父最反對這些佛里佛氣的人。”
“比如，你所說的活佛轉世是一種系統，或者說制度，制度本身是很好的，但未必執行制度的人，都一定是很好的。
“從嚴格的大乘的觀點來看，不能說那些經過坐床和認證儀式的活佛就是更加真實可信的活佛，而那些未經認證的，例如示現為鳥兒、蝴蝶、狗或獵人的就不是活佛。事實上，情況更有可能是相反的。”
“在歷史上，有很多做出過非凡貢獻的僧侶，他們不一定擁有高級的頭銜。師父認為，當一個法座或者一種傳承變得有影響力，事情就有可能變得渾濁、容易腐化。師父覺得，但凡一位高僧大德有點兒理智的話，他甚至不會聲稱自己是活佛。”
“什么是密宗，小僧有些了解，不過既然咱們很快能見到師父，還是等他老人家來給你們解說吧。”
一行人邊走邊聊，話題后來轉到了即將舉辦的廣濟寺成立三千年慶典上。
說到這個，晦岸的話明顯多了起來：“這可是神域佛門里的一大盛事，屆時將有很多寺院的人來觀禮。唉，小僧這次被派來七霞寺吊唁，不知去參加慶典還會不會有我的份兒。”
林弦驚忽然問道：“佛魔戰事剛歇，要是各處的佛修都趕去觀禮，難免力量空虛，會不會給魔修留下可乘之機？”
晦岸說：“慶典上高僧云集，魔修是不敢去破壞的，而且出席活動的畢竟還是少數，我想長輩們也會考慮到你說的情況，做出相應的布置的。”
“再有，我聽說為了彌補大戰造成的損失，神域佛門已經邀請了一批厚土大陸上的佛修高手前來華言助陣，我們的力量比以前更強了。”
“你們知道嗎？當中有一些是女菩薩，其中就包括有名的十二位師太，她們在出席慶典前，會在棲霞寺旁邊的慈蔭庵暫住。她們可都是玄珠境的強者，法號分別是定喜、慧喜、性喜、融喜、靈喜、凈喜、釋喜、心喜、暖喜、情喜、影喜、諦喜。”
易流年調笑道：“晦岸啊，我怎么看你一提到師太們就很興奮啊？”
晦岸有些不好意思：“施主說笑了，只是跟隨暖喜師太前來的一個女弟子，是小僧在厚土大陸未出家時的兒時舊友，小僧來這里后就再沒見面，所以比較期待罷了。”
易流年道：“原來如此，了解了解。鄰家小妹，青梅竹馬，兩小無猜，后都遁入空門，仍念念不忘，可以可以。”
“流年，休要胡言亂語。”華瀾庭斥道：“我觀晦岸小師父四大皆空，六根清凈，豈是你這樣五行缺五行的人能編排的。”
“哈哈，五行缺五行，瀾庭你好斷語啊。跳出三界外，不在五行中，你這是說我也與佛有緣嗎？”
一路上有陳履安坐鎮，晦岸選的也是一條繞了路，但多在佛門領地的路線，他們連日穿山過水長途跋涉后安全抵達，見到了棲霞寺凌煙閣的樹大師。