硬幣清零之后，很多人都對校長的無恥底線有了新的認識，但終究是敢怒不敢言。
這邊是十米多高的百式金剛，手上抓著十八般兵刃，只殺不渡。另一邊是隨時變身超獸，鋼鞭長尾啪啪響，堪稱小號兒哥斯拉的宿管大爺。兩個老頭兒站在一起，簡直就是宗教朋克代言人，一股濃郁的后現代存在主義畫風。
想到這個畫面，心里再有什么不滿也都放下了，畢竟只有拳頭大才是道理，更何況還是寄人籬下。但有些疑心重的同學，已經開始懷疑這間學院的真實性了——只要雞湯口號喊起來，就肯定是個邪教傳銷機構！
幸虧接下來的幾天里陸續都有各個課程的老師從外面趕回來，學院里文體活動逐漸開展，課程按部就班，考試重點劃起來，課后作業留起來，同學們這才都感覺安心了……
東陵子道長其實是個相當有愛心的人。
之前他在實驗事故中全身燒傷，也就是俗稱的毀容，為了不嚇到學生們，上課的時候他總會戴著個卡通形象的面具。
但有時候，當你看見一個畫著拙劣的比卡丘的白色布袋套在人的腦袋上，比卡丘皺著眉頭滿臉褶子，剪出的洞里露出兩只血紅的眼睛，白色布袋上隱約還有星星點點的血跡，這時候再配上那種仿佛撕碎了的聲帶發出的沙啞冰冷的嗓音，你又會懷疑起來，他這到底是愛心還是另一種報復社會的方式。
‘魔法與煉金’課程因為危險性比較高，所以實際操作安排在二年級。一年級的時候主要是東陵子道長根據基礎理論做一些演示，讓大家對這個領域有所了解。即便這樣，上課之前每個人還是要穿上整套的防護服，搞得像拆彈專家去執行任務一樣，然后排隊乘電梯去地下三層的煉金實驗室。
東陵子道長的口頭禪是：“則個東西還四有點點兒危險滴，但在臥滴叟里，就跟泡茶四一個樣兒滴。”說這句話的時候他手里通常會捏著個試管或者燒瓶。你可以想象一下，是大老師連開兩場演唱會（真唱）之后，然后緊接著又模仿易中天老師說話的那種聲音。
所以每當校園里聽到爆炸的聲音，或者腳下莫名的晃動，書架上的東西意外掉落，就會有人說上一句：“泡茶呢。”
以至于幾天之后，“泡茶”這兩個字就成了學院里一個通用的形容詞，用來總結所有那些最殘暴的事情，比如：
乒乓球國家隊11比0贏球：簡直泡茶
國足5比0輸球：又泡茶了
某男子73歲時得知兒子是隔壁老王的：泡茶人生
著名富二代喜提宇宙飛船：這輩子泡茶了
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