實際上，歷史上羅淑亞就是在普法戰爭期間，明知國會和拿三都不會同意在遠東打一場中等規模戰爭的情況下，悍然動用兵艦恫嚇清廷的。
完全不知國際大勢，只知洋槍樣炮厲害就算是睜眼看世界的曾國藩同樣被嚇住，甚至又上演了當年兵敗投湖，“屢戰屢敗，屢敗屢戰”的典故，躲在屋子里失聲痛哭，自怨自艾。
收拾好情緒，曾國藩代表清廷與羅淑亞數次交涉，最終請旨將天津道員周家勛、知府張光藻和知縣劉杰三人革職拿辦。
除了劉杰拘捕失蹤，其他二人均發配黑龍江充軍流放。
此外，清廷將賠償法蘭西、英吉利、俄羅斯、比利時、西班牙、美利堅（林）各國5至20萬兩賠款不等的賠款。
銀子確實不算多，至少比歷史上要少。
抵命的數量也從23人減少到了3人。
但這是因為由于天津護教軍的實力比起歷史上大大增強，以至于義民對教堂的破壞遠比歷史上要小，各國的人員死傷也少得多，并非是曾國藩的談判技巧有什么進步。
在穩住洋人的同時，曾國藩對內發布了《諭天津士民》，指責天津民眾不法舉動，嚴禁天津民眾再生事端。
他還擺下桌案，要求有真憑實據者，前來指認洋人“剖心殺嬰”一事。
結果數日都無一人上門。
又派人提審逮捕的拳壯，得出所謂育嬰堂殺嬰虐嬰，剖心挖肺，煉藥祭巫之事沒有實據，皆為捕風捉影之事。
客觀來說，魚龍混雜之下，拳壯也好，苦主也罷，或者是百姓之間在某些問題和細節上，以訛傳訛，捕風捉影的情況大概率是存在的。
只是為什么堂堂直隸總督在中國土地上辦案，不去徹查洋人教堂，不去審問洋人傳教士和相關人員，不去把洋和尚廟掘地三尺，而要審問向來不愿沾惹官司的華人百姓，其中原因就不得而知了。
得出殺嬰一事子虛烏有之后，曾國藩將張光藻、劉杰等人關押的犯法教民和涉案拐犯全部釋放，并在上呈朝廷的奏折中為傳教士辯解。
并派出湘軍大肆搜捕參與“津教案”的民眾，表示要給友邦一個交代。
一代儒學圣人，非但沒有像眾人所期望地那樣護我“名教”，護我人民，反而為耶教站臺，為洋人作倀！
此種倒行逆施，一時之間，天下嘩然。
大家意識到，曾剃頭還是那個曾剃頭，不過很顯然，他只剃中國人的頭，不剃洋人的頭！
華北各地的湖南同鄉會館紛紛砸掉曾國藩的牌匾，撕毀他的畫像，恥與其為同鄉。
他的舊部同僚紛紛書信責問甚至公開譴責。
李鴻章修了半天的電報網在此次事件中發揮了重要作用。
李鴻章，左宗棠，楊岳斌等湘軍舊部紛紛通電全國，譴責曾國藩為湘淮之恥。
尤其是李鴻章。
剛剛養傷歸來的李鴻章這一次戰斗力爆表，寫的《討曾檄文》比著名大噴子左宗棠還要狠，還要毒辣。
替皇上打仗我打不過你左季高，噴人方面我可一定要壓你一頭！
李鴻章引經據典，將自己的老恩公噴了個體無完膚。
基本上，他噴曾國藩的罪名和評語，改個名字，用來形容歷史上的他自己都不為過。
相比之下，左宗棠到底還是念著舊情，只是疾呼曾國藩不要自誤。
國士懷利刃，若是用對了地方，縱然是百萬人屠，亦是傲骨留香，可若是用錯了地方，則必將遺臭萬年。