相比于布陣，厚土宗修士更擅長砸石頭。
周行說好，那咱們就砸石頭。
先砸一百零八塊，不過癮就翻他十倍，砸一千零八十塊兒。
有曾跟周行一起共事過的修士打趣：“那是不是還能砸一萬零八百塊兒。”
周行探手一指：“聯想能力很強，但膽子可以再大一些，翻他個一百倍。”
人們很捧場的哄笑。
這個時候，沒人覺得，周行說的是實話、真話。
后來成真，再想起這一幕，好多人都覺得周行既有想法，又有實現想法的能力，的確厲害。
一百零八萬塊石碑，用厚土宗某修士的話說：“鑿萬峰之偉業，我以為得干個上千年才能成，沒想到……周行是真的行，連掌門都恨不得跑來砸石頭！”
這是后話了。
一開始就是一百零八塊石頭，高三十三丈，直徑三丈，稱作‘鎮域碑’，后來有人叫白了，干脆叫‘鎮獄碑’。
因為它打造簡單，效果卻格外的好，豐儉由人，可廣泛的運用于限制魔域的擴張，鎮獄名副其實。
得了法門的厚土宗修士們，各自找石山煉碑。
具體很有些小神異，只需成功施法，自然會有石柱從山石中剝離出來。
哪怕是碎石，也能自行生出渾然一體的石柱。
然后還要連施另一種術法三遍法。
第一遍施展之后，石柱會從天地間吸收力量，改變質地，比花崗石還質密和堅硬。
第二遍施法后，石柱會進一步改變，變得通體黝黑、表面粗澀。
第三遍施法，真正成為了碑，上面會有蝕刻的符文出現。這文無人能識。后來人們傳說，是仙界秘法文。
石柱制成，便在周行的吩咐下去安置。
先制成的，就跑個遠路，后成的一般都在附近。
具體做法同樣簡單：從周行那里領取一道符箓，準備好就使用，然后這符箓就會化作火鴉引路，到地方了則一頭撞向大地，以其撞擊點為核心，將石碑埋下去即可。
埋的時候也不費力，只要立于大地之上，然后將其激活，這石碑就會像是立在凝固黃油上的鋼筋突然被加熱到很高的溫度，‘呼呼’的就自行熔下去了。
最終，地面、地下各十六點五丈，定型。
立了柱子，人還不能走，就在柱頂直徑三丈的圓形平臺上打坐，等待即可。
周行在這些修士臨行前就囑托了：“什么時候可以離開，屆時自會知曉。”
確實很容易知曉，因為會自然而然的心生恍悟——有功于天地，領取天運一份。
何止是美滋滋？
好些修士回頭就攛掇周行，包括渡劫后的、甚至是大乘修士都腆著臉來求：“尊者，咱們再立它十套八套唄！？”
天運誰不喜歡？
低修出門，運氣好那就能逢兇化吉、遇難成祥，運氣不好，命都得丟掉。
高修，只要運氣足夠厚，賴在這一界的成本就低，平時想放風就能自由的放個風。不像現在，往往只能是自囚于洞府，變相坐牢。
剛開始，以御劍門、戰神殿為代表的修士，不知就里，還抱著看笑話的心態，嘲諷幾句，諸如：
“看把你能的，這是多大的一片疆域？
五大宗門，都得各守一方，很是費力的，才勉強保住不擴散。
整一百零根法器，圈成一個鎖元大陣就能封住？
那便是仙器，都不可能做到！”
后來又聽聞了一萬零八百根，一百零八萬根的說法，繼續嗤之以鼻：“這是效仿精衛填海啊，可自古精衛就一個，誰能比？”
其實周行更喜歡用‘愚公移山’這個概念，只不過這個世界沒有這個說法。
愚公移山的確是大毅力、大勇氣的壯舉。