離開紐約警察局，時間已經將近正午。
白驚瀾沒有直接回家，而是在街邊隨便吃了些東西，然后直奔紐約公共圖書館。
埃利奧特·蘭道夫寫的神話故事書，刻意弄的云里霧里，讓他實在摸不著頭腦，所以他打算去圖書館找找其他線索。
紐約公立圖書館是米國最大的公立圖書館，位于曼哈頓的時代廣場和中央車站之間，門前有一對獅子——“阿斯特獅”和“萊努克斯獅”，俗稱為“阿斯特先生”和“萊努克斯夫人”，它們在米國很出名，名字取自圖書館早期的兩個主要捐贈人的名字，是這座輝煌的圖書館的形象代言。圖書館整體由大理石構成，古銅色的金屬門窗和穹頂裝飾，高高的拱頂懸掛著古樸華麗的吊燈，看上去十分華美典雅，讓人有置身宮殿里的感覺，說它是一座圖書館，其實更像是一座博物館。
從某種意義上說，米國其實是一個****的神權國家，宗教的影響涉及到方方面面，也奠定了絕大多數米國人的三觀。
這一點從圖書館也有顯示——在任何一家書店或圖書館里面，最大、最豪華的書架上，擺放的一定是各種版本和牌面的《圣經》，上千個不同的版本，幾十數百種類型，琳瑯滿目。
從《圣經》書架向兩側延伸，才是其他類型的宗教典籍，其中就包括北歐日耳曼神話。
可以說，北歐神話對西方的影響，僅次于基督教文化。
歐美國家的主體民族，基本都是維京海盜的后代，這些家伙類似于天朝周邊的游牧民族，內部分為許多個大大小小的部落，全都以劫掠文明國度為生，只不過游牧民族劫掠的對象是天朝，而維京海盜的劫掠對象是羅馬帝國。
在這個過程中，維京海盜的兩個部落——盎格魯、撒克遜，征服了英格蘭，后來這兩個部落又被另一個部落——諾曼人征服，就如同契丹、女真建國后紛紛學習漢族文化一樣，獲得地盤安定下來的海盜國家也開始逐漸文明化，他們學習羅馬文化，將基督教引入國家，但維京海盜的日耳曼傳統還是保留了下來。
隨著時間的流逝，基督教文化成為精英文化，而日耳曼神話的源頭——北歐神話則潛移默化的融入了民間文化。
最典型的例子，星期三的英文是Wednesday，其實這是個縮寫詞匯，它的本意是wedne'sDay——奧丁的節日，而星期四Thursday的本意是Thur'sDay——索爾的節日。
說白了，英語其實就是日耳曼部落民族的一種方言。
所以，雖然歐美的精英文化和哲學來自希臘、羅馬、基督教，但他們的民間文化則充斥著日耳曼部落的傳統：譬如西方人過圣誕節要掛圣誕樹的傳統，《圣經》里可從來沒有提到過砍松樹的故事，而這個傳統其實就是從日耳曼傳統演化過來的，為的是紀念日耳曼部落最古老的故鄉——北歐大森林。
正是因為北歐神話對西方文化的重要性，圖書館里面的眾多神話典籍，除了基督教典籍之外就以北歐神話材料最是豐富。
白驚瀾從古香古色的書架上，挑選了兩本與北歐神話研究有關的著作，在極負盛名的玫瑰閱覽室找了個角落坐下，開始安靜的翻閱其中記錄的各種文獻和學者論述。
不知過了多久，旁邊的位子坐下兩個人。
隨即，輕輕的低語聲，傳入白驚瀾的耳朵。
“斯特蘭奇醫生，你不用陪我來這里的。”
斯特蘭奇醫生？
這個名稱還真是熟悉。
白驚瀾從書頁上移開眼睛望去，果然見到一張頗為熟悉的馬臉。