墨者離要走了。
他覺得鞠子洲胸中是有辦法杜絕掉工人莫名死亡的事情的。
但是鞠子洲不肯說。
雖是無奈不滿，離卻也只能尊重鞠子洲的決定。
“先生。”離站在門口，困惑看著鞠子洲：“先生以往在銅鐵爐中，施行政法可算是寬宥善存的仁政，但為何您如今不再愿意為銅鐵爐貢獻，也不再視銅鐵爐中的工人為您所需要善待的人了？”
“是您不再在銅鐵爐中掌事的緣故嗎？”離困惑問道。
鞠子洲抬頭看了他一眼。
“先生以往仁善，把工人們的利益看得很重要，甚至叫我等墨者教授工人識字；但如今卻見死不救，身上再看不見半分仁善……先生的仁善，難道也是因權勢地位而存在的嗎？”離臉上沒有半分譏諷與嘲弄，有的，只是濃濃的認真困惑。
鞠子洲知道，他是真的發自內心地在質疑自己。
在離的認知里，鞠子洲以往是見不得工人吃苦的，而他現在卻可以見死不救。
思想、行為前后矛盾，相互割裂，完全不能夠視作是同一個人。
這種矛盾與割裂，正是站在離的位置上所能夠看得到，卻又無法完全理解的。
“你覺得我應該怎么做？”鞠子洲問道。
“先生應該教我解決時疫的辦法！”離正色說道：“此舉于國有利、于工人有利，于先生……先生難道覺得我會貪吞先生的功勞么?”
“我知道你不會貪吞功勞。但你憑什么覺得，我教授你解決問題的辦法，是對工人有利的？是對國家有利的？是對我有利的？”
“先生授我法，我可以施行救工人性命，是對工人有利；工人活，則可以為國冶鐵，是對國有利；先生是太子政腹心肱骨，秦國強，則太子強，是先生利。”離看著鞠子洲，表情認真：“先生覺得有什么問題嗎？”
鞠子洲搖了搖頭：“我不認為是這樣。”
“為何？”離看著鞠子洲：“難道先生不愿利秦國、不愿利銅鐵爐、不愿利工人、不愿利自己？”
“工人為何會這般猝然死去呢？”鞠子洲問道。
“為何以前我在的時候，工人沒有這般集體猝然死亡的事情呢？”鞠子洲又問。
“還不明白嗎？問題不是因為我不教授你，或者我不仁善而出現的。”鞠子洲笑了笑，攤開手：“問題是你們一手制造出來的，但是出了問題之后，你卻想要我教授你方法解決問題，我不教，你就說我不仁善，覺得我品德有問題。”
“制造問題的你們，和不愿意幫助你們解決問題的我，到底哪一個是不仁善的呢？”鞠子洲問道。
“你想要解決問題的辦法，我其實也可以給你，我也可以告訴你，這個問題的本質其實就是過度勞累、心里面沒有盼頭。”
“我告訴你，每天讓他們做四五個時辰、中間給出休息的時間，每旬給一天專事休憩，每三日給兩個時辰專門使其洗浴，做活給足錢，在規定好的時間之外做活要給加班費，把他們當成個人去看待……”鞠子洲看著離：“解決問題的辦法就是這么簡單，你肯做嗎？”
離啞口無言。
“給工人們一個盼頭，你們肯給嗎？”鞠子洲問道。
“國很重要，國之大利也很重要。”鞠子洲說道：“你們叫人利國，是正義嗎？”
“工人利了秦國，那么誰人來利工人呢？”鞠子洲問道。
他的語氣和詞句都是平靜的。
但離總覺得，這一句話里有一種排山倒海的磅礴氣勢壓了下來，壓得過緊，以至于竟有些咄咄逼人的姿態。
他看著鞠子洲，一聲不吭，躬身一禮，關上門離開。
雪住了，大地一片白茫茫，四野寂然無聲。
離行走在雪上，鞋子踩踏，講松軟的雪踩實，發出咯吱咯吱的響聲。
他的注意力并不在這聲音上，也不在雪上，甚至不在自己身上。
他思考著鞠子洲的話語。
難道，我真的錯了嗎？