在這樣的體系里邊，人人都可以是剝削者，人人也都可以是被剝削者。
他們愿意了去接受這樣的邏輯和這樣的世界，才是一切苦難的根由。
其后，才是一切的手段是否合用。
“所以，既然他們從一開始就已經愿意了，那么隨后，金錢、勞動力、生命，以及隨之而來的一切，都只是價格高低的問題而已。”
意識形態確定下來，那么后續的東西，就是細枝末節。
“有些不稀缺不緊要的，比如勞動力，他們接受我們用錢購買；而稀缺一些的，也并非是不可出售的事物，只是估價高一些。”
“我們想要進一步剝削，就只需要出一個更好的價錢，讓他們愿意而已。”
飛熒若有所思：“那么先生，我們了解這些，是為了什么呢？”
“了解理論的基礎，自然是為了演進出更加貼合本質更加先進的剝削方式。”
“原來如此。”飛熒頓徹：“愿聽先生教誨。”
“你覺得你現在的剝削手段很高明嗎？”鞠子洲問道。
飛熒思考一下，點頭又搖頭：“對比起目下所見的，與以往所有的人，我應當是比較高明的了。”
“這沒錯。”
“但是先生似乎很不滿意……”飛熒熱切看著鞠子洲：“先生有更妙的方法嗎？”
“我不知道。”鞠子洲乜一眼飛熒，隨后閉上眼睛：“這個問題，要你自己回答。”
“煩請老師賜教。”飛熒跪拜。
鞠子洲安安穩穩坐在那里，不理會飛熒的熱切期盼，只說道：“既然我們最重要最核心的，是要讓人‘愿意’。”
“那么一般用什么辦法才能叫人愿意呢？”
“或者說，在已經把世間的一切都認作是可以交換、可以交易、可以估價的人的心目中，他們會為了什么而出賣自己所擁有的一切的？”
飛熒思考一下，回答道：“貧者為衣食；富者為玩樂；老者為天壽；少者為美人。”
鞠子洲鄙夷無比，張開眼睛，一把抓了茶杯，將喝剩了的殘茶潑在飛熒臉上：“再想！”
太慢了。
思維還是太僵化。
飛熒又驚又喜，叩首仔細思考。
然而思維平闊，毫無線索。
“弟子愚鈍，請老師教誨。”飛熒再叩首。
鞠子洲深深呼吸。
人與人的智能是有差距的。
他強行壓抑了自己的煩躁，又是深呼吸，平復心情，盡量保持溫和：“你先把道德撇開，再來看，你所回答的問題，無論是衣食、玩樂、天壽、還是美人，其實都只不過是人作為世上萬千生靈中的一種，所應會正常擁有的‘欲想’而已。”
“而且是，最基礎的欲。”
也就是，物質欲望。
飛熒思索片刻，點了點頭，算是認同了這個說法：“那么老師，這為最基礎的欲而出賣自己所擁有的價值的方法，有什么問題嗎？為何老師似乎很不滿意？”
“因為太不穩妥了。”鞠子洲笑起來，笑容溫和而殘忍，潔白的牙齒猶如太陽之下反射寒光的刀劍，令人不寒而栗：“你憑什么覺得，以這種最基礎的欲能夠讓他們乖乖服從你的規則呢？”
以物質欲望來達到剝削目的，最好的辦法是控制物質，釣魚一樣用出誘餌，時刻吊在他們眼前，從而催使人們勞動，創造價值。
但這其實有個很大的問題。
就是，人除了是一種自然界的動物之外，還是社會中的動物。
人，是有智慧和思想的。