書生道：“把你奔跑的本事加進去！”
野人聞言，便在書齋之中急速奔騰，那書齋本是廟宇所改，其間盡是書架書籍，野人奔跑起來大開大合，不由打翻許多物什，書生只好不斷給他搽屁股。
后來野人愈發瘋狂，奔跑的本事融入牧神圖的修煉之中，牧神圖的感悟又貫穿于奔跑之間，書齋里殘影重疊，兩道身影如花間蝴蝶來回穿梭，一個負責毀滅，一個負責修復。
書生不由頭疼，復再說道：“野小子，方寸之間可見真本事，你的這些本事能放不能收，那可要不得。”
野人心底一驚，不由回神，只見滿目瘡痍，忽有山河破碎之感，心底難免酸澀，定住身形暗想，如何才能在方寸之間施展出自己的所學所悟呢。
他忽而想起那日見到的大海，還有睡夢之中的天地笑臉，笑臉跑入他的識海身體之中，他自己便也成了一方天地，一時間豁然開朗，訥訥道：“天尊地卑……**之間，四海之內……這規矩誰定的，我偏不信，我偏要自己定一個規矩，我要天地是天地、眾生是天地，野馬塵埃也是天地，我設立的天地，我定下的規矩，這天地間的眾生皆在我的規矩下生滅，管他什么牧神牧妖，也不必在意自己是否就是放牧者，隨心所欲，我思考到哪里，指向哪里，哪里就是我的天地……”
想著想著的，便又睡著了。
等書生把雜亂的場面整理干凈，野人一覺醒來，神清氣爽，一舉手，前方物什緩緩移開，按特定的方位排序而定；一抬足，身后桌椅自動，立于坤位。
其三兩步之間，從容不迫，出塵出世，只要心有所想，其體內力量便自然調動，一笑一顰、一舉一動，大道茫茫，步履飄忽，方圓周遭自成天地，且以他為尊，晝夜旋轉，生生不息。
書生大感困惑，驚道：“你這是什么本事，從哪里學來的？”
野人吐出一口濁氣，散去神通，頓感心神疲乏，軟軟說道：“我不知道，我只是看到那五十余字，一時間心有頓悟，將牧神圖里間的道理融入進和尚所傳的睡覺本事之中，再引領自身血沸騰，我在夢中狂奔，莫名其妙的就睡著了，睡一覺醒來，也就會使這樣的本事。”
書生哈哈大笑，眼角帶淚，悲愴道：“是我小看了和尚，是我小看了佛家，只是他們好大的膽子，盡敢傳你佛家密宗祖師之法。”
野人不解，問道：“佛家密宗、祖師之法，那是什么本事？”
“一定是的，我絕不會看錯，許多年前在西土佛宮見過的，這本事應該叫做……”
書生搖頭晃腦，一副不可思議的神情，復道：“這本事應該叫做‘蓮生佛’，雖不確定，但大抵不錯。對了對了，傳言那密宗的祖宗便叫做‘蓮花生’。”
野人雖然思維通天，但其識海之中沒有這樣的內容，故無從分析和領悟之處。
他難免莫不著頭腦，不明其言幾何，呆呆地道：“然我夢里夢外，并未見過什么蓮花。書生，我書讀得少，你不要騙我！”
“我從不騙小孩子，但我要提醒你，這門睡覺的功法過于霸道，不經意間，天地萬物，百家道理都要為其所用。”
書生警誡道：“這功法修煉起來迅速無比，只為成佛，一切可用，可用便可滅、可滅可生、可生可滅，皆在一念之間，故一念可成佛、一念亦可成魔，好在你心性尚且淳樸，否則必傷天和，乃至連你自己也給滅掉。”
野人思索后，反駁道：“或許你說的不夠準確，其實不是成佛，而是成佛的智慧和捷徑，和尚交給我的，是一個有大智慧道理，而不是一門神通！”
書生聞言，驚道：“莫非你法眼通天，生而知之？”
野人謙遜道：“不敢，除非是我看到的、聽到的、摸索到的，方能知之，但好些東西，我即使看到了，卻也無法看透，比如這天地世界！”
書生卻道：“你所言不錯，這些其實都是書中至理，見自己、見天地、見眾生，都是極難極難的事情。”
野人“嗯”了一聲，深表贊同，鄒眉吶吶說道：“見自己、見天地、見眾生，真是無比困難，卻不知有沒有捷徑。”
書生斷然道：“絕無捷徑可言，便是天生神圣者，也不可能看透通曉——你不必急躁，今日夜里，我教你認識天地、認清自己，或許你就能通曉其間道理了。”