獬豸洞內。
金毛犼將最后半只孔雀塞進嘴里，也不禁一邊嚼一邊道：“這人吃的多了，卻還不曾吃過這孔雀，這肉的確鮮嫩肥美。”
身前一土地立刻滿上酒，恭維道：“大王手持道祖老君的紫金鈴，這三界何人見到大王不得避過？大王請。”
金毛犼大咧咧道：“嗯，且派人看著點，等那取經人快到的時候告訴我一聲。”
結果恰巧走進獬豸洞的佛母孔雀大明王菩薩不由就是臉一黑，但瞬間的美目中兇光一閃，卻也只能忍下，而但看怪物手中法寶就知道其背后是何人。
明顯，正是那天庭三清道祖！那三清道祖的背后又是何人？卻正是那不出的兩個洪荒最陰險卑鄙圣人，卻也不得不暫時忍下。
帝辛同樣記得有趣的一點，準確卻是矛盾的幾點。
即后世將金毛犼記載為觀音菩薩的坐騎。
可同時金毛犼身上的紫金鈴法寶，卻又是三清道祖太上老君的。
那么觀音菩薩坐騎金毛犼身上，就算帶的是道祖老君的法寶可以說得過去。
可后邊通天河，觀音菩薩但只南海一支未開的菡萏，所煉制的九瓣赤銅錘神兵，結果就比過此是鍛煉神冰鐵，老君自己動鈐錘，五方五帝用心機，六丁六甲費周折，造成九齒玉垂牙的上寶沁金鈀九齒釘耙還強！
就連南海一支未開的菡萏，所煉制的法寶都能讓上寶沁金鈀不敵，那么觀音菩薩坐騎的金毛犼會需要其道祖太上老君煉制的法寶？
所以準確，金毛犼卻從來都不是觀音菩薩的坐騎，卻只需要看其身上有誰家的“標簽”就行！
便仿佛平頂山妖怪身上，有三清道祖太上老君的紫金葫蘆玉凈瓶、七星劍一樣。
同樣仿佛壓龍山九尾狐貍精身上，也有太上老君的褲腰帶幌金繩一般。
又有如金兜山金兜洞，青牛精身上有太上老君的金剛琢一般。
同樣有如上古封神大劫時，靈珠子身上有乾元山太乙真人的乾坤圈、混天綾一般，石磯娘娘抬手收了其法寶，便立刻看出是太乙真人座下，便將其追到乾元山。
因為太乙真人的法寶乾坤圈、混天綾，是不可能出現在無關之人手上的，既然出現在靈珠子的手上，顯然便說明靈珠子必與太乙真人有關。
緊接。
三界中無人知道的，佛母孔雀大明王菩薩眸閃兇光的向著天庭看一眼，干脆也不回西天了，因為以其身份自不可能感覺不到西天如來佛祖與天庭的關系。
然后直接便向著遠處天地間飛去而消失，食子之仇不報自是不可能的！但眼下卻不是最好的時機，且等那東天與天庭、西天一場真正天地大劫開始再說。
這接下來的一場西游取經，顯然也不可能安靜了，那東天怎可能眼睜睜看著？說不定就會有什么熱鬧，可以從中給那天庭來一下狠的！
到時卻就是給那天庭西天悶棍板磚下絆子，自也都有那東天之人幫忙背鍋。
同樣與此同時的金蟬子，這一次也沒有東土唐皇將其送到關外了，卻是直接被觀音菩薩給送到雙叉嶺外，便不得不一人挎個包袱，手中又一根九環錫杖，然后無語的看著雙叉嶺。
這可是十萬八千里路啊，而且是正合功德天數的十萬八千里路，少一點不行，多一點也不行，飛過去更不行，所以那觀音菩薩即使能幫其恢復修為，也就只是許諾下根本沒有幫。
可這十萬八千里路，又要走到什么時候去？如果每日走一百里，卻就要走三十年，如果每日走二百里，倒可以省下一半。
結果無語的向著雙叉嶺望一眼，也只能不情不愿的向前走去。