“臺吉大人何出此言？那道有陛下真跡之圣旨，發往京師，給太后，福王，及各部大臣觀之，加上殿下親筆書寫之札，不是更易實證此詔非詐乎？京師中各王公大臣，不少皆是飽經世事，洞達明理之人，其中厲害不會不知。”
“汝等之言，乃是此旨未被人造偽，原裝寶匣在金鑾殿上，當眾文武百官之面打開后乃如是，若是被奸人從寶匣中將圣旨取出，造偽后乃再放入寶匣，在金鑾殿上當太后，福王，及眾王公大臣之面打開，則真詔成偽詔矣！汝等豈不聞，曹阿瞞曾抹書以間馬超、韓遂乎？”
眾仍未解，不知其意，曰:
“此詔裝于御用寶匣之中，寶匣乃由精鋼一體鑄就，了無縫隙，銅鎖乃由宮中巧匠所造，除非用神兵將銅鎖切斷，撕破封條，方能將詔取出造偽。但開寶匣前，須由符寶郎看驗銅鎖及封條皆完好，才能當眾取出宣讀，若是有打開過之痕跡，則此詔無效矣！
如何能將此詔神不知鬼不覺的取出？且又如何造偽，方能將此圣旨所述與殿下之書札相互沖突、相互矛盾哉？”
臺吉曰:“彼等如何將圣旨取出，某未知，但天下能人異士無數，汝等未能，不可言天下人皆未能。
若是某所料不差，雕奴應該是后日晚上至京師，至京師時各衙各部，及眾文武皆已散朝歸家，依朝廷制度，圣旨寶匣當放于內閣，寶匣鑰匙放于太后處。第二日再由宣旨太監取出，在金鑾殿上打開當眾宣讀。
那內閣大臣，雖有六人，但皆以厘斯，照皋，某三人為主。今某在此，而北冥出了此等大事，那二賊必然當值，圣旨晚上至軍機處，第二日文武百官上朝后才當眾宣讀，其中有一晚上時辰可供其做奸，那二賊豈有不先觀圣旨，而后再尋思如何作偽乎？”
“那而今吾等及譴雕奴，將前面之送旨雕奴追回，可乎？”
“來不及矣，銀翅大雕晚上無法飛行，更何況空中之銀翅大雕非路上之駿馬，駿馬只沿官道而行，只需快過前馬當可追至，銀翅大雕飛行之線路卻是由雕奴之喜好，或高或低，或偏東或偏西，即使快過前雕亦無法找到，而況銀翅大雕飛行速度都相近，如何能追至。明日發雕又兩日后方至京師，其時圣旨已至今鑾殿上宣讀矣，譴之無用，欲蓋彌彰。”
“若二賊果如是，吾二兄知之乎？準允乎？”
“此事必得二皇子殿下準允然后可成！二皇子殿下監國日久，早已視大位為囊中之物，豈會坐視自己碗中之肉，突生翼而飛乎。”
小皇子聽了臺吉之言后，沉默良久，曰:
“若果如是，則吾等罪不可恕矣。但天下真有人能開此銅鎖，啟此封條，而又不露任何蛛絲馬跡乎？”
“但愿天下無人能為此，甚或厘斯，照皋等輩皆坦蕩中正之臣，連此心亦無。我等此時之言，乃是小人之心度君子之腹，如此則社稷甚幸，天下甚幸。
但凡事須未雨綢繆，我等不可再由水路回京師，當由水軍統領布策在此統領御舟船隊，我等當由陸路，向西南而行，走至奉天府以觀其變，此處據奉天府只有兩百里地，由陸路走，約三日可達，到奉天府后再靜觀其變。
若是到奉天府后，我等收到太后之懿旨，著我等護送陛下梓宮速歸京師，商議國事，而非新登基之新君，汝大皇兄之圣旨。則厘斯，照皋改遺詔之事坐實矣，乃是詐我等歸京師，而后罪之。
我等死固事小，但那照皋，厘斯，既然敢打開寶匣，篡改遺詔，還有何事是其不敢為？吾等死之后，彼等必行秦之趙高之事矣，如此則社稷危也，我等切不可自投羅網。
奉天乃我族未得人族天下之時之首都，各部衙門屬官，及王宮，未得人族天下時之歷代先王陵寢皆在此，若二賊果篡詔，則請小皇子殿下奉先帝遺詔，稱智王，舉兵清君側，誅那厘斯，照皋。”
那臺吉言畢，乃目視哈依，笑曰。
“其實無須吾在此臆測，數日之后，那金鑾殿上所議之事，皆會有雕奴傳書至哈依大人手中矣。”
哈依訕訕而笑，曰:
“厘斯，照皋二巨奸，與彼等斗法，若是不能知己知彼，豈不是如盲人騎瞎馬，死不知何時至。臺吉大人所言極是，吾等依計而行是也。”