原來這布魯昔日在哈依手下做副手時，因那哈依深得先皇圣寵，張揚跋扈，且其武功謀略皆勝布魯一籌，這布魯名為哈依副手，實與奴仆類同，禁衛軍中一應事宜皆是哈依獨斷，從不與布魯商議，這布魯對哈依早已滿腹抱怨不滿，暗中親近厘斯、照皋等輩，所以哈依滯留北冥不歸，彼即得轉正成禁衛軍指揮使。
而那赫諭居然曰非西域勇王，或是北冥哈依、臺吉方能平定此禍，則大犯了當今及厘斯、照皋等之諱。
須知此時，那北冥小皇子告北冥三軍將士書，早已在京師各部大臣私底下傳得沸沸揚揚，朝中絕多數大臣皆已知曉，篡改遺詔者極大可能非北冥臺吉、哈依。而是朝中厘斯、照皋；那先皇為大一朝不分裂，不內斗，傳位于西域大皇子殿下，這金鑾殿上之龍椅，本該大皇子殿下安坐于上。
但此事涉及朝中無數大臣身家利益，更涉及當今繼承大位是否名正言順，所以此乃京師話題忌諱，孰敢妄談，各大臣最多酒后與一二交心好友偷偷密語而已。
而此時赫諭所言，非西域勇王，或北冥哈依、臺吉方能平定此禍，當今陛下自然是圣意不悅了。
須知那西域勇王，若要發兵至金陵，兵馬定不可由西域直達金陵，雖然西域與西蜀益州相鄰，而蜀地乃是長江發源地，兵馬可沿江而下，水陸兵進，直達金陵。
但西域與蜀地中間隔著莽莽昆侖，昆侖山高數千丈，由半山以上直至山頂，皆是萬年冰川，非但兵馬無法攀援而過，縱是猿猴野獸，亦無法攀援于其上，除非銀雕鳳凰等禽類，可飛至數千丈高空，凌空飛過方可。
所以若由西域發兵馬擊金陵反賊，確如布魯所言，縱是騎兵，亦須月余方至京師，又月余方能至金陵。
但此亦是推諉之言也，若要西域勇王率兵平亂，完全可以著雕奴傳旨至西域，那勇王本身乃是銀雕戰隊隊長，接旨后無須率任何兵馬，只須率領西域全部雕奴，飛至京師即可。
西域離京師雖有三千余里，但若是銀雕飛行，亦只須兩三日可達，至京師后由勇王率領京師兵馬平亂即可，又有何掛礙？
此中奧妙乃是當今懼勇王至京師后，帶出京師兵馬前往金陵平亂，若是平定金陵之后，那勇王手下亦學宋太祖趙匡胤，來個黃袍加身，言先王本傳位于大皇子殿下，被厘斯、照皋等奸佞篡改遺詔，傳位于當今。
今勇王平定此天下大禍，此寶位應物歸原主，眾武將恃兵逼宮，則京師何以當之？
引虎軀狼，狼雖受驅，卻又無人制虎，恐當今欲效唐高祖李淵亦未可得也，被廢而幽禁之，乃大概率之事。
至于請北冥臺吉、哈依歸京師，率領兵馬解金陵之圍，擊潰反賊。如此亦是等于承認北冥小皇子告三軍將士之書，承認篡詔者乃厘斯、照皋，當今皇上應是西域勇王，而非今時坐于龍椅上者，所以這赫諭所言，不但犯了厘斯、照皋所忌，亦為當今所深忌。
然此事雖為當今陛下深忌，但卻不可明言，因為這勇、智二王，雖與朝廷貌合神離，相互猜忌，但表面上，這勇、智二王皆是當今陛下臣屬，國家有事，須調二王，或二王所部前去平亂，皆是以君遣臣，明正言順。
所以這布魯雖然若論行軍打仗，列陣排兵，未必能也。