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          筆趣閣 > 其他小說 > 蘭若蟬聲 > 第十四章 豪俠舍身全節義 圣子講經入伽藍

          第十四章 豪俠舍身全節義 圣子講經入伽藍(5 / 6)

          哦,正好明日有人請祖瑩去講學,就煩勞慶兄暫時扮作下人混出府去。

          我自會為慶兄另安排一個妥善去處,靜觀其變。”

          “請祖瑩去講學?”暅之對這個話題倒是頗感興趣。

          “呵呵,景爍先生怕是不知道你這個本家在江北有多出名。

          祖瑩現下可是孤王府中講經祭酒,若論五經之學,就算是崔氏盧氏的大儒都不敢夸口勝過他。

          這位小先生早就被坊間傳為‘圣小兒’。

          得圣子坐鎮鄙府,算來還是孤王借了他三分風光呢。”

          現下真正借了圣光的,其實是咱們的慶云慶小俠。

          祖瑩外出講經的儀仗還真是講究,黃驃開道,左右持節,華車紗幕,隨從盈百,還真如活佛出巡一般。

          這慶云啊,就負責牽引拉車的儀馬。

          四匹儀馬均是高大威武,毛色雪白。

          牽馬的人也必須是高冠長袍,昂首闊步,這才符合上卿之禮。

          這車隊一路南行,直奔開陽門。

          開陽門是洛陽東南城門,傳說西漢年間有一柱自東海瑯琊開陽縣飛來正落在此間,故而得名。

          這靈異之地,也因此成了洛陽神道門。

          只有皇家依仗,三教圣賢,才有資格自開陽門進出。

          這圣小兒祖瑩也能有如此待遇,不免令慶云咋舌。

          眾人拜了神柱,一路向南,出門不過二里來路,便是大片的碑林。

          慶云曾隨陳叔學經,眼睛掃過,便知這些碑上刻得都是四書五經,以篆,蝌蚪,隸書三體寫成。

          五經碑林后,又有四塊大碑和兩爿殘石,慶云遠遠辨認了一下,竟然是曹氏魏王編修的《典略》,便是當時的國史了。

          典略卷八十九,洋洋萬言,刻在這六塊碑上,可想這石碑是如何高大。

          所以其后的一角碑林,起先便受了遮擋。

          等到祖瑩儀仗走過了六塊巨碑,慶云再向道旁微睨,不由心頭一陣狂跳,此處一片斷碑居然都是血色的!

          那血跡斑駁,赤赭相間,不知是多少人的鮮血染成。

          有些地方的紅色斑塊還十分明艷,想來這血案并非很久遠的事情。

          再看到后面整齊排列的新碑,慶云忽然明白過來,這些就是當年司徒崔浩所立的《國史》碑。

          崔浩秉直而書,毫不避諱,對拓跋氏崛起之前的那些囧事也是言無不盡,與近史一并立碑道左,任人評說。

          魏太武帝因此大發雷霆,誅崔浩九族,血洗殘碑。

          這幕慘劇是亙古以來三公重臣所遇的最重懲罰,崔氏一門也因此凋敝至今。

          《國史》之后,碑林已到了盡頭,洛陽城的龍脈,聞名天下的洛水便橫亙在車隊前進的方向。

          只是這一段洛水,絲毫看不到河川應有的壯闊。

          湘妃竹排起的浮橋,綿延半里,將河面完全掩去。

          車馬行其上,果真是輪輦生塵。

          腳踏圓竹橫索,一番此起彼伏,也勉強算是凌波微步了吧。

          浮橋的對岸,黃墻朱瓦,直連天邊,舉目所見之處,盡是廟宇浮屠。

          此時的南朝,雖也有些佛寺。

          可慶云哪里見過如此規模的大廟?

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