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          第一零七章 神盾切雷畫霹靂 涌泉貫日引螮蝀(下)(3 / 3)

          殷色可難得見蕭鋒失態,卻不知自己的話是哪里出了問題,

          伶牙俐齒如她,竟也一時失語。

          蕭鋒擦過了嘴,擺了擺手,

          “沒事。

          殷姑娘以后把我當出家人便好,

          什么卿卿我我,情情愛愛的,怕是已經與我沒關系咯。”

          宗羅云雖然不知蕭鋒往昔之事,但料來必有一番情傷,于是忙圓場道,

          “我宗羅云也是單身啊,

          雖然年紀大了些,可身手還算過得去。

          人家只說比武招親,也沒嫌棄年紀,

          要是你們都抹不下面子,那我可就要上去碰碰運氣啦。”

          酈侯爺身份崇高,自然是不會在意江湖女子的。

          所以宗羅云主動將這話題拉到了自己身上,既幫了慶云,又解了蕭鋒的尷尬,可謂是極講究分寸了。

          殷色可順勢下了臺階,答應隨眾人同去。

          看熱鬧的心思,其實她也是有的,

          只是她緊緊地墜著慶云,寸步不離,仿佛真怕他一個沖動便躍上了擂臺。

          擂臺就搭在鬧事的路口,臺高一丈,

          在齊腰處扯有橫幅,用醒目的字體介紹了比武招親的原因。

          說這一對父女本是淮陰人,王氏。

          前兩年淮水泛濫沖垮了村莊,輾轉流離來到齊州討生活。

          老父年事以高,久病不愈,卻無錢醫治,

          女兒只得考慮找個良人嫁了。

          但是王家小姐也不愿意隨隨便便就將自己賦予了庸人,于是便設下了這處擂臺。

          凡是武功能勝過趙家小娘子,且愿意出錢為趙老漢治病的,便可得了這場姻緣。

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          關于上古水文,下一節我們會專門講一節版塊學說與上古大洪荒之間的關系。不過這一章出現了許多需要分說的知識點,我們就先關注一下本節的內容。

          濟南大明湖在歷山東麓,本為歷水潴留所成。盡管現在我們在文化上將今日濟南千佛山標定為舜弟躬耕的上古歷山,但是大洪水前后的地理概念是截然不同的。舜地活動區域在山東,也是現代文人的美好想象,這一點前文已有分說。不過千佛山在兩漢南北朝時期,確實叫作歷山,歷水出其東麓。在酈侯爺所著《水經注》當中,大明湖就被成為歷水陂。那么筆者為什么說它又叫西湖呢?前兩節里我們曾經說過,古代的水體體量明顯比現在龐大,所以現在的濟南歷下區,大半都被大明湖吞了。當時濟南的治所放在歷城,也就是現在的歷城區,多半也是地理使然。歷下在歷城以西,所以當時的大明湖就是歷城的西湖,古代起名其實就這么簡單。在宋代大儒曾鞏的文賦里,大明湖就被稱為西湖。而大明湖這個名字,最早在金代才出現。

          天下第一泉趵突泉,就在大明湖公園內。但是由于水體萎縮,現在的大明湖面積小得可憐,趵突泉也已經不在湖水范圍內了。不過南北朝時期必然不是這般景象,此泉本名暴流,趵突應是后代文人改之,意同。《水經注》中曾提到此泉:泉源上奮,水涌若輪。《歷城縣志》曰:平地泉源觱沸,三窟突起,雪濤數尺,聲如殷雷。本作中關于暴流泉的描寫,便是參考了古籍實景文獻得來。

          在上兩節的末尾,我們提到了河濁濟清的概念。濟水,在古代是清流的代言詞,它的兩個分支又被稱為大清河和小清河。河水自濁濟自清,出自《全唐詩》。今日由于黃河奪濟,泥沙水大量填入,清河已經不復存在了。但是古代黃河與濟水也有很長的一段共用河道,為什么濟水的下游還會保持澄清呢?只聽說過清涇濁渭并入更加混濁的黃河,沒聽說過渾水之中分出一直清流,這事兒與理不通對吧。其實這道理還是通的,道理就在我們曾經講過的的古代水文里,濟河流經魯中山區的時候地勢漸高,它要爬坡。所以才形成了當時遼闊的巨野澤和梁山泊。魯中山區可是杠杠的巖石地殼,在濟水爬坡的這段過程中,泥沙都沉在了巨野澤里,向下游溢出的部分河床多石少泥沙,因此形成了清河。在本文當中特意提到,由巨野澤入海的這一段濟水是最清的。我們以現代知識去笑話古代記載的時候,就要做到不但得其然,還要得其所以然,這樣才能盡量生動真實的還原歷史的真實面貌。

          這一章里,我們又是提到了廬山升龍霸,又是什么雷切,木葉白牙的,日漫二次元亂入嚴重。您別急,這些都是小料,用來竄起情節的。關注過本書簡介的人應該還記得,我們要探討木葉文化的起源,木葉章節不遠了,所以從現在開始,我們就要慢慢加料了。

          但是本書的基本原則是,加料都要合情合理對不對。怎么忽然就弄出帶電的玩意兒了呢?古人玩電嗎?《說文》電:陰陽激耀也。《北堂書抄》說:電陰擊輝耀。總之陰陽勢差產生擊電現象這種大概念,古人也是有的。而且古人的哲學邏輯本來就是萬物分陰陽,本書在前文以霹靂解正負電荷,闡陰陽擊耀,也非空穴來風。

          在中國的考古史上有許多奇跡般的文物,比如帶鍍鉻層的秦劍和勾踐劍,比如周處墓里出現的鋁制腰帶飾片。鍍鉻,制鋁,這兩樣東西為什么不能做,有什么關鍵問題無法解決?當然是電化學了。制鋁其實特別簡單,就是鋁土礦堿溶過濾,脫水,最后電解。然而就是因為電解這一道工藝,直到十九世紀中葉,西方都無法成功提煉鋁。

          筆者曾經說過,考古實物為大。既然有實物存在,那就一定有制法。是否有古人可行的生電方法存在,答案是肯定的。很多專家都說古代無法取電研究電化學,那筆者只能說這些專家太“專業”了,其實多了解一些其他專業的知識也是有必要的。

          在本作當中會提供一些取電思路,具體古人用的是哪一種完成的那些傳奇工藝品,由于缺乏記載,我們已經不得而知。

          本節的雷切裝置,其實有一個通俗的名稱叫做圓盤式起點機。是一種利用摩擦發電產生正負電荷的簡單設備。不要看它只利用了玻璃摩擦的原理,只要轉速快,就能產生瞬間的強電。為了帶動玻璃盤的轉動,我們之前已經在書中引入了我來也的連動絞盤自走設計。這就和我們在介紹侯風地動儀之前引入青魔手一樣。定義最終的復雜的機械設計,我們就要從原理開始,從零件開始慢慢拆解。

          最終的電鍍裝置會是怎樣的,祖沖之和陶弘景聯合設計的弩機最終狀態將會是什么模樣。這本書還有很長的內容,讓我們一起拭目以待。(對,作者自己心里也還沒譜呢,2333~)

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