可是，胡瑗還是死在了路上，最后葬在了湖州。
胡瑗的評價。
昔日范仲淹有云孔孟衣缽。
如今王安石有言天下豪杰魁。
以后蘇軾有言天下蘇湖士，至今懷令古。
以后的宋神宗有言先生之道，得孔孟之宗。
胡瑗去世了，一代大儒就此作古。
新的繼承者甘奇，在收到胡瑗去世消息的那一刻，又被皇帝趙禎叫了皇城之內。
甘奇帶著自己親手寫的開封商稅試行辦法，進宮面圣。
趙禎看完這個試行辦法，點頭說道“不錯，律法條文算是寬厚，不過十稅其一，還是過高，可改為百稅其七。”
百分之十的稅率，這是甘奇制定的，看起來很高，甚至比后世還要高。其實并不高，為何因為后世收取商稅雖然較低，但一般商品，皆是反復收稅的，比如一雙襪子，在原材料還是棉花的時候，買賣之時就會收稅，再到棉花做成了棉線再賣的時候，又會收稅，棉線變成了襪子再賣，又會收稅。這個稅率就遠遠比百分之十要高了。
不過話也說回來，襪子這種東西只是個比喻，像襪子這種低端商品，其實很多程序上，是不一定收得到稅的，特別是小作坊，更是收不到稅，這里只是打比喻說個流程。高科技產品，或者廠商，以及國企，那才是真正利稅大戶。稅務部門的主要監管資源，都在他們身上。農民賣棉花，小中間商收購棉花，小作坊生產棉線襪子，小商戶販賣襪子，就算逃稅漏稅，大多時候也不會受到嚴厲的監管，得過且過。
中國大多情況下是不向小商戶小商販收稅的國家，不過按照全世界的法律來說，只要存在商業行為，就該繳稅。中國甚至不監管小個體戶的個人所得稅，這在世界上，都是極為寬松的，在一些發達國家，是個有一定收入的人，那就得交個人所得稅。
中國的這種稅收制度，有時候也會造成一些奇怪的現象。一個小商販，一個月賺一萬塊錢，一分個稅都不用交，但是一個很普通的公司職員，一個月賺五千，也得交個稅。
所以甘奇覺得十稅一，是一個很合理的稅率，不過皇帝開口了，那也就沒得說了。百分之七的稅，那就百分之七的稅，汴梁城內，那也是有不少利稅大戶的，比如甘奇自己手下，就至少有四家利稅大戶，相撲場是一家，溫泉酒店是一家，還有成衣店也是一家，還有彩票也是利稅大戶。
所以甘奇回答皇帝的話語是“陛下，百稅七頗低，不過低稅有利于推廣，如此也可。”
“嗯，那你就可以開始去辦了，人手你自己選調，到朕這里來稟報之后，再去樞密院報備。辦公之處，先讓三司衙門給你找個地方，切記，不可激起民怨。”趙禎再一次告誡甘奇，一定不能激起民怨，也是趙禎心中明白，找人要錢，哪里那么好要的
不過趙禎也明白，商人是最好欺負的，哪怕許多商人背后，有背景靠山，這些背景與靠山，也不可能在明面上給這些商戶出頭，就算有這種士大夫敢給商戶出頭，那也要在朝堂上說出一個道理，這個道理怎么說
說商人賺錢不容易那農戶賺錢容易說商人窮，交不起稅這話說出來誰信再說什么理由再說下去，身為皇帝的趙禎就得問一問這個人了，你是不是以權謀私了自己參與了經商之事
只要找到真正能收商稅的辦法，趙禎必然全力推行下去，這是比給農戶加稅好一百倍的辦法，也是比給士族階級加稅好一百倍的辦法。趙禎唯一擔心的就是甘奇的辦法不行。
“陛下放心，臣一定不會激起民怨，臣先告退。”事情說好了，甘奇準備回去準備自己的衙門了，稅務大佬，要崛起了。