劉晁庵給冒襄出了主意，讓他去聯絡江南那些東林-復社對于現政權不滿的人士，并且贈送一千兩為活動資金，告別而去。
離開了冒辟疆的水繪園，劉晁庵三轉五轉進了一個小巷，居然憑空消失了。
劉晁庵并不是尋常人，甚至他其實根本就不是一個人。
深夜里，浙江余姚的龍泉寺內，劉晁庵一身素白深衣，月下獨酌，雖然他形貌一般，但是身上卻有一種非同尋常的氣質。
院中走進來了幾人，見到劉晁庵之后，皆是向他下跪。
劉晁庵放下了白玉的酒杯，問道：“事情辦得如何了？”
一個書生低頭跪著，連額頭都不敢離開地面一寸，恭敬地道：“回稟老爺，事情辦得妥當了，王士元已經找到了，現在已經放出了風聲，主要在士林傳播，以下人們的效率，估計月余時間，整個江南都會知道‘朱三太子’的存在了。”
劉晁庵嘴角微微上揚，說道：“辦得好！”
劉晁庵所說的王士元，本名叫做朱慈炤，也就是崇禎的第四子，歷史上真正的朱三太子。說起朱三太子這樁公案，民間和野史都有各種傳言。一般民間篤信的朱三太子，說的其實是皇五子朱慈煥，封號玄機慈應真君。清初很多反清的活動，都是打著朱三太子的名號的。
但實際歷史上，朱慈煥五歲的時候就薨了，這在清實錄和明史中都有記載。而所謂王士元，傳說是隨著甲申之難逃出京城，最終流落到了浙江一帶，被當地一位富戶看出不凡，將他庇護下來，改名王士元，倒過來就是原是王，甚至將女兒許配給了他。
王士元在歷史上一直活到了七十多歲，在康熙四十七年，終究因為一次酒后失言而到處了自己的身份，結果被舉報官府，最終落得個被凌遲、全家身死的下場。清廷將其認為崇禎第五子朱慈煥，目的是指認他為冒充的。而實際上，王士元極大可能是皇四子朱慈炤。
（作者按：史料中關于朱三太子的說法顛三倒四，大多前后出入，讓后世難斷真假，這里采取皇四子朱慈炤為真的朱三太子的說法，即王士元。而民間所供奉的朱三太子，可能是有個真君稱號的皇五子，推測可能是信了清廷的顛倒黑白）
在這個時空中，南方平定，大明光復半壁江山，永歷皇帝駕在澳洲，而太子監國朱慈煊在上海。化名王士元的崇禎皇四子朱慈炤，現在已經是娶妻生子，過著普通但是還算殷實的生活，所以哪怕大明光復，他都沒有出來宣揚自己是崇禎的兒子。
可是這個大秘密，別人不知道，劉晁庵確實知道的。