北京。
大順監國闖王正在視察滿洲留下的機構武備院，此院也是滿洲內務府所屬三院之一，但在清軍入關以前此地卻叫兵仗局，乃是前明內廷專門負責生產制軍械以及火藥的軍事機構。
陸四印象中，明末前明軍隊的武器裝備一塌糊涂，不但武器的做工極為粗糙，質量更是不能見人。
弓弦一拉就斷，火銃一放就炸膛的事屢出不窮，盾牌用力敲擊能當場碎掉，可以說前明九邊包括內地衛所，在武器裝備這方面是完全不及格的。
結果導致帶兵的將領不得不將能用的裝備用來武裝能打的士兵，漸漸演變為家丁，使得國家軍隊最終淪為將領私兵，繼而又衍生出所謂將門集團，進一步加速明朝滅亡。
眼面前的例子就是滿清的漢軍八旗八成來源于前明的將門集團，而這個將門集團中遼東集團又占了八成。
一切問題的根源在陸四看來，其實就是錢的問題。
明朝其實很有錢，隆慶開海至明亡，單是海外流入明朝的白銀就高達幾億兩。
然而，國庫沒有見到這些白銀，國家沒錢，皇帝沒錢，軍隊又如何有錢？沒有錢，再好的軍隊也會一步步爛下去。
銀子去哪了，不是一兩句能夠說清的事，真要細究，陸四覺得他就是組織一幫學士搞個專題研究，恐怕都未必能說出個子丑寅卯來。
就是他自己，也是一知半解。
模糊印象無非是錢都在士紳腰包里，皇帝窮，國家窮，窮到最后皇帝都差給臣子磕頭求他們捐錢，結果一個沒捐。
再之后，亡了唄。
深層次，肯定是國家體制，或者說明朝的賦稅制度出了問題。
藏富于民是一個理論，國富民強也是一個理論。
二者并不矛盾。
但首先必須有一個前提，那就是國強。
國若不強，民之再富，亦為人家的牛羊，待宰而矣。
況大順如今是一窮二白，甚至已到要靠繳獲的古玩書畫去換錢糧的窘迫，而早先為了籌集軍餉，連曲阜孔林都給動了。
這大順的讀書人要是腦袋不轉過彎來，將來他陸四指定要被后世知識分子唾罵，稱他破壞圣賢之地，毀壞華夏文明。
雖然事實上陸四從來不認為什么孔林、孔廟能代表華夏，可架不住兩千多年的固有印象。
身后名暫不管他，現實事卻是要搞好。
富國同時也富民，富民同時更強軍，如今中國尚未統一，陸四就算有一萬個搶劫...有一萬個國際貿易對象，他也得先按住性子，把內給安了。