“前明崇禎元年，后金兵大破林丹汗于錫爾哈、錫伯圖、英湯圖一帶，林丹汗勢力被逐出西遼河流域。崇禎五年，后金主洪太會同歸附的漠南蒙古各部大舉進攻林丹汗。后金軍冒雨西進，越興安嶺至達勒鄂漠。林丹汗不意敵軍突至，渡上都河西奔，部眾沿途散走十之七八。
后林丹汗逃至喀喇莽乃，聞追軍將至，倉猝走歸化城，又西渡黃河而南。后金軍在追擊中飛騎散發布告，瓦解察哈爾部眾。洪太進歸化城后，兵騎四出，俘獲甚眾，土默特余部亦降于后金...”
大順行營監國御帳中，正在進行每日長達一個時辰的“國事召講”。
這個“國事召講”實際是明代經筵制度的一種延續，乃是禮政府尚書鞏焴及吏政府尚書宋企郊二人再三奏請，陸四這才命于行營開設的。
兩位政府尚書都是前明進士出身，可能是認為大順現在已經統一北方，并且出兵塞外，已具正統王朝基礎，而無論朝中還是軍中卻多有“流寇”習氣，諸多典章不規范，武風嚴重，文氣孱弱，此不符新王朝氣象，因此希望通過重設經筵，使大順朝漸漸向正統王朝轉變。
只是讓二位尚書沒有想到的是，監國納是納了他們的奏請，然而所講卻不大同。
明代經筵所講多為儒家經典，即以四書五經為基礎教材，以《大學衍義》、《貞觀政要》、《帝鑒圖說》、《通鑒綱目》等書為輔材，鞏、宋二人也是想讓大順的經筵繼續沿用明制。然而經筵真開后，二位尚書卻發現監國竟是不令講儒家經典，反而諭令國事召講只說兩事，即國事、軍事。
羽林軍將領樊霸為此笑道：“吊大褂子盡想好事，尚書尚書還不如上樹。”
今日主講的是兵政府尚書陸之祺，其是“命題講”，因為昨日他便接到今日召講題為“蒙古事”。
蒙古帝國的過去，陸四多半是了解的，但于近百年來蒙古之變化，以及現在蒙古之情況，卻是不甚清楚，而大順在平定西北之后必然會面臨南、北兩線問題，南線問題他不擔心，北線問題卻是要多多知曉才好。所謂知己知彼，方能百戰百勝。
故開此命題講，要那陸之祺為其講百年蒙古史。
參加國事召講的還有第二軍提督劉體純、吏政府尚書宋企郊、兵政府侍郎賈漢復、剛剛奉諭前來行營敘職的甘陜總督孟喬芳，從前線趕來的第九軍提督李成棟、李元胤、耿繼茂等將領，另外有前西營戶部尚書王國寧、禮部尚書吳繼善、吏部尚書胡默等共三十余人。
其中吳繼善同胡默都是于鳳翔被順軍俘虜，暫在行營聽侯并無差遣。王國寧則是剛剛護送大西皇后楊氏前來行營，屬于“送婚使”。
已為大順韓國公的孫可望并不曾前去拜見楊氏，對于楊氏自己選擇改嫁一事，孫可望雖心中別扭，但也沒有因此生出芥蒂。
誠如陸四所言，這位大西的東府爺雄心不再。
“歸化？”
陸四頓住，這個地名他耳熟。
陸之祺忙道：“歸化城便是前明隆慶年間，駐牧于土默川的阿勒坦汗仿蒙元大都，于大青山之陽，黃河之深所建之城。城建好之后，阿勒坦汗向明朝請賜名，隆慶皇帝特以歸化賜之。”
“應該是在這里了。”
帳中另有兩張大桌拼湊在一起，桌上又沙、糯米、粘土制成巨幅山川地圖。此是孫可望所置，因其精于制圖，陜西巡撫張國柱曾密奏可望繪圖極為講究，聚米為山，了如指掌，攻守占據，實是不可多得良帥。
陸四對孫可望的本事也是肚中有數的，故而也讓其發揮特長，干起了賈漢復之前干過的參軍（參謀）一事。
如此既顯他大順監國對孫可望的重視，也能讓孫可望發揮生平所長，為大順發光發熱。
孫可望長棍所指之處，陸四瞧過去看了眼，微微點頭，不出意外的話這個歸化城就是他前世的呼和浩特——青色之城了。
“此地占據山川地形之勢，我大順將來務必要收回。”