陸四從袋中摸出煙來。
侄孫義良那邊則將早已拆開的幾包煙取出，一一散給在場文武眾人。
有抽的，有不抽的。
主講的兵政府尚書陸之祺同吏政府尚書宋企郊見狀，眉頭微皺，無它，這煙氣騰騰的，沒半點皇家氣派，倒像是草寇開會，與經筵肅穆莊嚴完全不搭邊。
可監國生性如此，二尚書也不好多說什么，只能尋思“緩圖”。
甘陜總督孟喬芳熟絡接過煙，在桌上輕輕叩了一叩，再用火折點上。西營那三位歸降尚書都是拘束，婉拒監國賜煙。
孫可望沒接，但他抽的是自己的大煙袋。早年間隨義父征戰，大西軍的幾個“王子”們都喜歡抽煙。
陸四示意本兵繼續。
陸之祺又講了一些后，忽的說道：“...昔林丹汗為蒙古黃金家族嫡系繼承，稱蒙古大汗，后林丹汗為滿洲洪太所敗，其子額哲以傳國玉璽奉表降滿，漠南諸部為洪太上尊號博格達徹辰汗。今滿洲為我大順所滅，其傳國玉璽也為我大順所有，依此傳承，監國當為蒙古大汗。此法統于我大順出兵漠南、漠北，并服蒙古諸部有極大好處。”
陸之祺當年能被李自成看重，也不是吃干飯的人物，點出了當下長城以外形勢于大順最有利的一點就是，除了蒙古諸部處于分裂互相攻伐外，就是大順從滿洲那里獲得所謂蒙古大汗的法統。
據此法統，理論上大順也是可以同滿洲一樣號令蒙古諸部的。
雖然大順是漢家政權與蒙古人毫不相關，可滿洲人同樣也和蒙古人不沾邊。
蒙古能奉滿洲為主，獻蒙古大汗于滿洲主，自當也能奉大順為主，奉大順天子為蒙古大汗。
“蒙古大汗？”
陸四“噢”了一聲，并沒有對這個大汗法統有多大興趣。他又不是李世民，喜歡勞什子“天可汗”的虛名。
其實那枚從哲哲手中獲得的所謂傳國玉璽，陸四早已找若干“專家”驗證，結果證實那塊被蒙古黃金家族所有，并對外宣稱是傳國玉璽的大印其實是假的，實為漢篆“制誥之寶”。
當年滿洲也有不少漢官，這些人雖當了漢奸，可也不是不學無術之輩，肯定能判明這枚玉璽是假的。然而洪太君臣仍是對外宣傳得天授傳國璽，將假當真，假戲真做，除了政治上的宣傳需要外，其實也是洪太想要成為天下之主野心的表現。
陸之祺現在將這枚假玉璽和什么蒙古大汗法統拿來說事，便是受到洪太君臣宣傳的蒙蔽。
不過，陸四暫時也沒必要澄清此事，傳國玉璽也好，漠南諸部給洪太上的“博格達徹辰汗”這個所謂蒙古大汗稱號也好，拿來做做文章也是可以的。
畢竟，蒙古人中有不少是吃這一套的。
那么想要成為蒙古人敬畏的蒙古大汗，就得弄清現在蒙古到底有多少大小勢力，然后將之分門歸類，必須打擊的算一撥，能拉攏的算一撥，哪些打也可以，不打也可以算一撥。
搞明白敵人是誰，以后解決起來就好辦得多。
陸之祺梳理了一下，除漠南蒙古諸部外，青海那邊有厄魯特蒙古，藏地也有一支，但這些蒙古人勢力都不太強，原因是被明朝和滿洲雙重打擊的原因，倒是漠北蒙古諸部實力強大。
“漠北蒙古主要為喀爾喀部，其實為西北強國，共為七部，有三汗:中曰土謝圖汗，東曰車臣汗，西曰扎薩克圖汗……洪太在時，三汗曾遣使入朝沈陽，定各貢白馬八，白駝一，謂之九白之貢，歲以為常...”