竇靜姝其實明白董偃這話的意思，自己眼下雖然錦衣玉食，生活無憂，但這一切其實并不十分穩固。
縱然在未出嫁時，自己可以靠著館陶長公主的權勢過著人上人的生活，可一個女子在閨中的時間只有短短十幾年，而一生中大部分時間都是在夫家生活。
因而，現在這個社會親事對一個女子來說十分重要，要早做打算，選一門好親事，就像陳阿嬌一樣。
陳阿嬌與劉彘相差十來歲，要說劉彘一個四歲小孩知道未來要娶什么樣的妻子，也沒人相信，不過是大人教的。
而陳阿嬌也不是傻的，要說她是相信了劉彘是真的喜歡自己，那也是不可能的。但只要兩人成親，兩人以及背后勢力需要權勢地位就都有了。
所以盡管所有人都知道金屋藏嬌只是給兩人一個定親的由頭罷了，畢竟兩人年齡相差太大，直接定親說出來不好聽，但卻都裝作一副為這話感動了的模樣。
而要是自己也選擇嫁給皇子的話，說不定也有機會入主未央宮。
畢竟大家都看得出來館陶長公主對支持劉彘這事還有著疑慮，一直不是十分盡心，要不然王夫人也不會選擇再次聯姻。
眼下館陶長公主是沒有別的選擇，畢竟劉彘是自己的未來女婿，才會支持他，要是有了其他選擇，說不定會改變主意。
就算館陶長公主不改變支持人選，皇子也是最好的選擇，皇子都會就藩，在自己的藩地也是說一不二的。
但竇靜姝卻不愿意這樣，畢竟但靠利益維系的婚姻，多數是以悲劇收場，還不如直接嫁給普通人，平平淡淡也是一種幸福。
直到一件事情，改變了竇靜姝的想法，邊關八百里加急，匈奴又派使臣來長安求娶公主了。
“遣妾一身安社稷，不知何處用將軍”，這句唐詩道盡了無數和親公主的哀怨和心酸。
但其實和親公主這一政策開始于漢朝，漢高祖劉邦白登被圍七日后，最終接受婁敬獻策，開啟了“和親政策”，以女人和財物換取和平，由此開啟了中國歷史上的和親之路。
從西漢開始，在清朝時期達到頂峰，中間出現了無數的和親公主。
其中當然有和親成功的，但大多公主都是紅顏薄命，和親沒幾年就香消玉殞了。
不過和親公主雖然有著公主之名，但除了清朝以外，卻大多并不是真公主。
有以親生女兒來和親的，也有以宮中美貌宮女充作公主的，如歷史上十分有名的昭君出塞中的王昭君，就是以宮女的身份被封為公主，遠嫁塞外的。
不過這都是少數情況，多數情況下皇帝嫁親生女兒肯定是舍不得的。
但要是嫁宮女的話，要是這宮女沒有像王昭君一樣驚人的美貌，萬一對方覺得以宮女為公主和親是侮辱他，那就達不到和親的目的了，反而結仇了。
因而大多時候皇帝還是選擇以宗室女封為公主和親，畢竟宗室女也是皇室血脈，天潢貴胄。
比較出名的就是漢朝的細君公主、解憂公主，唐朝的文成公主。都是宗室王爺之女，最后被封為公主和親的。
當然這幾位和親公主日子雖然也算不上十分幸福，但至少青史留名，比起其他一生都默默無聞的公主來說算得上幸運。
而漢朝雖然建立才幾十年，但因為匈奴勢大，歷代帝王為了和平以及休養生息，就已經前前后后往匈奴送了八個和親公主了。
每個公主到匈奴都沒能活多久，因此當匈奴再次上書，稱上一任和親公主已經去世，匈奴欲再求取一位和親公主時，一時間大漢所有的翁主人人自危。
因為當初漢高祖劉邦當初與匈奴和親時，本來是打算嫁親生女兒魯元長公主的，因為魯元長公主的生母呂后的堅決反對沒成，最后只能封宗室女為公主和親。
后面的幾位皇帝就有樣學樣，需要公主和親匈奴時，舍不得親生女兒，就都是封的宗室翁主為公主遠嫁匈奴。
而前面和親匈奴的八位公主本來就都是翁主，而漢朝的女子地位普遍就高，更何況這些人身上還有封號，要是沒被嫁去匈奴，在大漢嫁人生子的話，在夫家肯定是要風得風要雨得雨，而不是像現在客死異鄉。
更何況這位匈奴單于在位時間還不到十年，這都已經是第四次求娶公主了，死亡率太高了，沒有哪位翁主愿意嫁。
因而，在匈奴使臣到達長安之前，長安城里面一時風起云涌，宗室各顯神通，都不想事情落在自己頭上。