不過現在天色還早，徐家堡的那些人應該還沒有起床，自己再等一段時間，等到天色放亮之后再到徐家堡了解情況，最好能知道那個楊老板的生辰八字，至少也要知道他現在住在哪里。
想到這之后，楊恒吐了一口混氣，然后重新進了登天觀，來到自己的臥室盤膝而坐，再一次進入了甚深的禪定之中。
不錯，現在楊恒并沒有施展道門的法術，而是應用了佛門的四禪八定法。
楊恒之所以要用佛門的禪定法，那是因為在剛才的大戰之中，表面上看來他并沒有受到什么傷害，其實在對付那位西方的黑暗之神的時候，他的神魂已經開始產生了震動。
畢竟楊恒對付的是西方有名的大能，即使他只是剩下了一縷殘魂，其蘊含的力量也不是楊恒現在可以比擬的。
如果不是最后關頭那六位法師法力不濟，無法再為那殘魂提供力量，就憑著他的神通以及規則，就能夠輕易的鎮壓楊恒。
即使是這樣，這位大神所散發了出來的強大的靈魂力量，也讓楊恒得神魂產生了一絲動蕩，其中有一股奇怪的力量已經滲透到了他的靈魂之中。
這股奇怪的力量，正在不停的同化著楊恒的力量，想要將這所有的規則和力量全部化成和他一樣的黑暗之力。
而面對這種情況，楊恒現在所學的道門是各種法術，是有些束手無策，因為在玩弄靈魂上，道門畢竟是差了佛教一些。
這可不是楊恒在瞎想，要知道那六道輪回最開始的時候就是從佛門之中演化而來，到了最后才被道教所吸收。
而道教吸收了六道輪回的思想之后，才進行了一些深化，產生了一些神祗。
因此現在的楊恒施展佛門的四禪八定法，就是想要平衡自己體內的黑暗的力量，讓佛門的廣大慈悲將他同話。
如果是一般人要施展這佛門的四禪八定，那就需要長時間的鍛煉。
可是楊恒卻不一樣，他曾經多次招來光明菩薩附身，本身已經體驗過光明菩薩的境界，因此他很快的就進入了四禪八定的初禪。
初禪也名：離生喜樂地！在這一境界之中，楊恒指感覺到自己體內的呼吸以及各種生命一直開始變得活躍起來。
而他體內的那股黑暗的力量在這種活躍的氣場之中，竟然無法跟得上那些因子的跳動，最后竟然被暫時的壓制住了。
緊接著楊恒又進入更深的禪定之中，那就是二禪——定生喜樂地！
在這種境界之中，楊恒問的呼吸和心跳幾乎完全的停止，只有那活躍的生命氣息在跳動著。
可是在這種情況下，那黑暗的力量竟然失去了外界的補給，開始變得衰敗起來。
楊恒雖然感覺到這種情況，但是心中只有一股進入禪定的喜悅，對于其他的已經不思不想了。
緊接著楊恒又度過了二禪，進入了三禪——離喜妙樂地！
到達這種境界之后，楊恒連歡喜都沒有了，心緒變得更加的平靜，而剛才活躍的因子也開始變得安靜起來。