如果說在一二次世界大戰期間，島國抓住機會入侵席卷整個東亞東南亞，失敗后天照腿都被打折，選擇犧牲自己鑄造了只有皇室能用的天叢云，邏輯倒是通順了……可如今，天叢云劍就已經是二位數了，天照和月讀神已經掛了，反烏托邦魔王還活著呢。
陸明試圖回想，原著之中，似乎確實沒說過，天叢云劍的晉升是何時？甚至，陸明就不記的原著說過這劍是二位數，或許是他沒注意？
……嘖，真神隱秘的干涉，強行犧牲？怕是箱庭的天照被忽悠瘸了？
心中將這種異常點記下，陸明說道：“功績不夠這點暫且放在一邊，如果說無神論世界觀這邊，天叢云劍作為日本供奉的三神器，功績雖然不足晉升二位數，但也不低了，那……存在神明的世界觀呢？”
陸明微微搖頭，箱庭的核心世界觀是神靈和人類互為觀測，因此引出了有神論和無神論兩種世界觀，在箱庭中不論兩種世界觀各自有多少世界，哪怕每99個有神論世界對應一個無神論世界，箱庭核心處的判斷，兩種世界觀中個體的功績比重同等重要。
陸明聳了聳肩：“老子在有神論世界觀中是道德天尊，耶穌是神子，釋迦摩尼是佛祖……天叢云劍是個什么東西？他在無神論世界觀中功績尚可，是島國的國寶，在有神論世界觀中，他又是什么東西？八岐大蛇尾部發現的劍？大多數三位數神靈在無神論世界觀中影響力壓倒性的不足，天叢云劍應該是反過來的，應該是在有神論世界觀中壓倒性的不足。”
“而這種不足……”陸明聳肩：“應該是被島國諸神補充上了？”
雅典娜沉默了瞬間，微微點頭：“應該是如此，我理解了……金絲雀？”
金絲雀聳了聳肩：“已經提示的很明顯了……大概。”
金絲雀帶上一款平光眼鏡：“我簡單說明一下，若有不對，請師父您斧正。”
“首先，能解釋這一點的，是島國被習以為常的傳統，島國三神器，八咫鏡被視為天照的神體，是神靈的象征，八尺瓊勾玉傳聞是天皇妹妹所有，是皇權的象征，唯獨剩下的天叢云劍，和諸神與人類毫無關系，來自于八岐大蛇這一‘怪物’體內。”
“島國官方解釋時，天叢云劍有‘征服者象征’的一面，我是能理解，從古至今，勝利者都有將敗者的一切收歸己有，視為榮耀的夸耀自身功績的行為，但這里有些不同。”金絲雀抵著太陽穴，忍不住搖頭：“將怪物產出的戰利品視為榮耀也就罷了，視為……三大神器之首？”
“既然如此，這征服的定義便有待商榷了，在島國神話中，提及須佐之男迷昏八岐大蛇后，用從父親伊邪那岐神處繼承的十拳劍打算斬下八岐大蛇的尾巴，十拳劍斬到天叢云劍上，卻被崩裂了一個缺口。”
金絲雀攤手：“這究竟算是誰征服誰呢？”
如果這只是事跡，天叢云劍就是NB，就是比十拳劍鋒利，誰也挑不出理來，但問題是……
哪怕須佐之男的十拳劍就是渣渣，島國神群也可以宣稱，十拳劍一擊斬碎天叢云劍，并將十拳劍視為島國三神器之一供奉。
這是神話，是島國神群散布的神話——為宣稱天叢云劍的強大，這種行為對于島國神群已經有利到，不惜拿十拳劍來做墊腳石。
或者，不得不做。