朱由校之所以讓張允修任曲阜知縣，主要是因為朱由校不能讓曲阜全是宦官。
他希望張允修可以監督與制衡這些宦官。
而且，張允修現在算是新的勛貴，又有一定學識基礎，朱由校也需要讓勛貴開始參與朝廷政務，好在將來制衡文官集團。
所以，他便在讓張同敞來曲阜之后想到了張允修，并讓張允修任曲阜知縣，直接受他這個皇帝節制。
外臣們只覺得曲阜被皇帝直接納為皇莊，而以為皇帝朱由校是要收更多的田賦進自己的私囊。
可事實上，曲阜在成為朱由校的皇莊后，朱由校一直是在倒貼錢給曲阜的。
因為朱由校在曲阜收的租子根本不夠他在曲阜搞平民教育試點的花銷。
這也是朱由校在抄沒衍圣公府后，將抄沒的其他田地直接改為國營農莊而不是再收為皇莊的原因。
他這個皇帝的收入現在也有限，是沒辦法在太多的皇莊搞平民教育的，只能先將抄沒的其他田地歸為國營，先分田于民，等以后朝廷收入增加，而且皇莊教育出的人才足夠多以及他這個皇帝實力更強后，再在這些國營農莊普及教育。
“皇上萬歲萬歲萬萬歲！”
“皇上萬歲萬歲萬萬歲！”
“皇上萬歲萬歲萬萬歲！”
……
當朱由校來到曲阜后，已經聚集到曲阜城外的所有曲阜民眾皆如潮涌一樣陸續跪下，且高聲呼喊起來。
曲阜的百姓現在對朱由校特別崇拜。
因為從張同敞在曲阜分田地開始，就開始向這些百姓宣教，他們是奉皇上的旨意來解救他們的。
再加上張同敞當時率領的近衛官兵在這里為了實踐如何讓民眾對王師產生認同感，而不是讓老百姓像以前一樣把官軍也當成匪徒，而做了很多幫助老百姓的事，使得這里的百姓開始知道，皇上不僅僅是需要他們敬畏如神明一樣且高高在上的存在，也是可以解救他們、給他們帶來幸福的真菩薩。
更何況，現在這些曲阜百姓都是之前受過孔家剝削壓榨的第一代皇莊佃戶，對孔家這種大地主還留有切身的慘痛記憶。
所以這些百姓也就更加崇拜皇帝，認為皇帝是來解救他們的，而沒有對孔家這種大地主抱有同情心，覺得孔家這種大地主有什么優秀的家族基因與教養，即便現在被打倒，將來其子孫也依舊會比普通人更優秀。
崇拜菩薩不一定真能求得好運。
但崇拜皇上卻可以真真切切地感受到家里多了糧食。
所以，朱由校這個皇上現在曲阜百姓的眼里是真的比菩薩還值得崇拜。
曲阜的百姓們都想看見皇上真顏。
甚至是連孩童們都想看看皇上真顏，因為他們天天都在學堂看里看見寫有“仁義禮智信、天地君親師”的天子畫像，所以，他們很想知道天子畫像和皇上真顏到底有沒有區別。
不過，朱由校一直坐在御輦內。
因為轎簾的遮擋，沒有人能具體看清他的真顏，只能看見他的背影和側身。
當然，學堂里的天子畫像和朱由校本人還是有很大差別的，前者為了刻意讓未及弱冠的朱由校顯得更加威嚴，不得不把他朱由校畫的老成了些，黝黑了些。
真正的朱由校本人還是一個玉面少年。