九里徑到二郎鎮約莫十五里地，二郎鎮到午山將軍廟也得五六里山路。
鐘七提前就問好了路徑，出了九里徑，沿著大道走了四五里，見一溪澗，兩側陡峭白崖，怪石喬松，崖下數丈流水響叮咚，青泉石上流，兩岸崖上以青綱巖架起石拱橋一座。
過了石橋，鐘七自大道旁的蜿蜒小道斜著進山，片刻也不敢耽擱，放開腳力沿山間二尺小路疾走，因為晌午時分才走，回去的路程也不近，若是走得慢了，恐怕又要披星戴月了。
這種古代的萬山老林，不僅野獸豺豹蛇蟲甚多，一到晚上這些猛獸都跑出來獵食，露水霧瘴子也起的大，縱有月光也看不得路徑，鐘七雖則有些武藝，奈何手無寸鐵，又是孤身一人，危險系數非常之大。
這山路崎嶇不平，泥濘難走，又是上坡路，鐘七緊趕慢趕翻過十二條小山梁，一口氣走了約莫七八里地，片刻也沒歇息，終于在日落前走出山嶺，路漸平坦，沿途皆是熟悉的地界兒，離著二郎鎮不遠數里，行人漸多。
鐘七心下也略松口氣，到了二郎鎮周圍，人口稠密之之地，沒有深山老林里的大型猛獸，就是三更半夜，閉著眼睛他也敢走夜路，現階段的他不怕人妖鬼怪，就怕有里也講不通的豺狼虎豹，當下也就放緩了腳步，走走歇歇，悠閑的往回走。
五尺小道兩旁皆是溝渠水田，直直通到鎮前的牌坊前，興元府自古便有西北小江南之稱，地雖處長江以北，卻是水網豐富，百姓也是習慣種稻吃米，與北方種麥吃面不同，臨近二郎鎮數里方圓，都是肥沃水田，只是深秋之后，秋糧已收，所以青苗稻穗是看不見了。
不過秧雞，白鵠，和前世的稀有保護動物朱鹮卻是不少，都埋頭用尖喙伸在田里叼泥鰍，夾螺絲，朱鹮形似丹頂鶴，只是個頭比丹頂鶴小些，鐘七邊走邊看，嘖嘖稱贊。
不多時出了水田上了二丈大道，前面百十步便是二郎鎮口牌坊，鐘七也不打算進去，正準備從大路旁的林子穿過，徑回午山，卻被鎮里迎面走出個行人叫住。
“前面那位道兄，且留步一敘……”
鐘七聞言轉過身，循音望去，卻也是個道士，頭戴鐵冠，身穿靛藍衣腳下云襪，足蹬十方鞋，約莫三十來歲，圓臉頷下蓄五綹長髯，左手搭拂塵，右臂垮五彩花藍，望似仙風道骨，恍如神仙當面，這道士見鐘七轉身回頭，稽首道“老師請了，貧道這廂稽首了”
“莫學后進，不敢稱師，不知全真法號，何處寶宮，叫住貧道，有何指教”鐘七見這道人一副游方打扮，執禮甚恭，也不敢怠慢，也連忙回禮一匝，聽其口音不似北人，便有些疑惑的問道。
那道人見此也不推脫，改口道：“貧道俗姓童，荒山在荊洲府沔陽縣，敢問道爺可是本地的山主{指觀主}”
“貧道不是山主，但山主是貧道師兄，只是荊襄離此不下千里，童師緣何到此阿……”其實鐘七一見這道人足下十方鞋，便知曉是個游方的。估計是想去將軍廟掛單，但還是要先問個明白，免得到時候帶個逃犯盜賊上山，那可就不妙了。
童道人聞言一喜，鐘七既然稱山主為師兄，想來便不是子孫廟了{指正一道家族道觀，一般不接游方的}，當下笑著回道“貧道奉主持法旨，云游四方，求學問道，順便泓闡道法，收集萬家燈火，一路自沔水而上，渡漢江，走堰口古鎮，聽聞此地有上清十方叢林，正一**堂，遂至來掛單的，還煩請道爺帶個路徑，貧道初來，也不知貴寶宮路徑”
說罷之后，那童道人從花籃里掏出兩封折子遞過來，鐘七接過一看，一封金帛錦書，乃是童道人度牒。