鐘七略帶著幾分期待，幾分興奮的回了鶉鴿洞中，布下了一道五斗八卦法壇，四下栽了三十六根竹竿，懸掛上杏黃符幢，經幡，壇中香花寶燭，壇角插五色令旗。
鐘七換上法袍，盤坐壇中，觀想存神，約莫小半個時辰過去，杳杳冥冥，恍恍惚惚。
胎光再次亮起，照耀周天虛空，鐘七連忙存想符咒，持筆醮沾朱砂，迅速書符一道。
胎光微亮，飛出一點靈光落入符紙，隨即胎光搖曳熄滅，鐘七面色也變得有些憔悴。
所謂一點靈光即是符，胎光即法師精神凝聚，有這一道靈光映射，才是驚得鬼神跳的真符。
不過鐘七修行尚淺，又無祖師，神仙的法力可以請神借用，畫這一道攝炁符，就得消耗自己大半精神。
看案上畫出的符紙，似乎無甚特異之處，但以凝聚胎光，出殼以法界觀察，卻能見得符中靈光苒苒。
收好攝氣符咒，鐘七半瞇半睡，昏昏沉沉睡了一覺，到底是習武之人，體魄強健，歇息了個把時辰，鐘七恍惚睜眼，已是神氣俱足。
壇上正好有一方洞窟，靈機未復之時，只能漏些天光，掉些雨水下來，弄得洞中潮濕，鐘七甚是討厭。
如今靈機復蘇，洞外月滿星空，照耀得虎兒崖上如同白晝，恍似一輪清暉，這個天窟反而是造化鐘神秀，正好能把月華精英透下。
月光之中，靈機氤氳，山間無數狐鼠老畜，借此月光修行，吞吐月華洗練神魂，期盼修成精怪。
日月精華，也是道家內煉不可或缺之物，鐘七見此，掏出攝氣符，掐指決，念咒道:
“以日洗身，以月煉形，仙人扶起，玉女隨形，二十八宿，與我合形，千邪萬穢，逐水而清…”
神咒念罷，急疊黃符，吞服入服，默默觀想月光降下，以元神收攝月華，按丹功吐納之法，改變呼吸，吞吐月華。
肉眼可見的縷縷銀芒，似水銀，似鉛汞，自天穹投映降下，猶如瓔珞垂珠，鐘七一吸，銀白毫光化做長線一條，自鼻竅灌入。
毫光入口，以神符收攝入腹，吞咽之間，汩汩有聲，落入腹中，咚咚作響，宛如雷鳴，漸漸歸入五臟。
月華毫光，猶如一縷冰線，自喉嚨落下，穿十二重樓，鐘七不由的渾身一陣哆嗦，整個人都差點被這清涼凍僵。
一邊兒以神符自行收攝月華，鐘七則存神運氣，點亮胎光，煉化道道月華精氣，分入五臟六腑，腹中雷鳴陣陣，漸漸強壯脆弱的五臟。
這便是內煉命功之術，以日月之精，強壯五臟，漸漸五氣朝元，煉形駐世，號曰地仙，金仙（單指金身不壞，無漏，道教并無金仙之說）。
而性功，則是凝聚神魂，收攏三魂七魄，化作陰神，陽神，能出殼神游，神外有神，分化無量，散能成氣，聚能成形，三花聚頂，號曰神仙。
西游記中，孫猴子偷吃金丹時，曾言:“俺老孫自得道以來，識破內外之理，也要煉幾丸金丹濟世，且拿來嘗嘗鮮”
性命雙修，內外參合，才是最高功果，號曰:天仙
所以那猴子的功果，已是絕頂，三界神圣概莫能擋，老君也被摜個倒載蔥，如來佛降他一次，還要回梭羅雙林，放慶云白光四十二道，圓寂一回，然后聚慶云彩霧，完成重生。
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