蝶戀花
辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
歷來論納蘭性德的詞，多推許其小令，對其長調，則評價不高。較有代表性的評論如譚獻說：“容若長調多不協律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘唐墜緒絕而復續。”——《篋中詞》這樣說，并不意味著納蘭性德的長調中無一佳作，但總的說來，其小令中的佳作更多，藝術成就更高，卻是不爭的事實。
容若這闋《蝶戀花》凄美，卻不減清靈。“辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。““環“和“玦“皆為美玉制成的飾物，古人佩在身上。“環“似滿月，“玦“似缺月。物理相通，容若以尋常佩物解自然之物，可見其格物，常懷世事難圓的隱恨，此句比之蘇子的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。“深情勝之，豁達減之，各得其所。
人們常說：“‘愛情’兩個字，好辛苦！”
這樣的情感體驗，到了容若的筆下，就是“辛苦最憐天上月”。
不是嗎？你看那天上的月亮，“一夕如環，夕夕都成玦”，只是一夜團圓如環，卻夜夜都是殘缺如玦，讓人等團圓等的好辛苦，盼團圓盼的好辛苦。
人間夫婦，往往如此。客若夫婦，更其如此。
“問君何事輕離別？一年能幾團圓月？”容若身為宮中一等侍衛，常要入值宮禁或隨駕外出。所以盡管他與妻子盧氏結婚不久，伉儷情篤，但由于自己地位獨特，身不由己，總是離別時多，團圓時少，夫婦二人都飽嘗相思的煎熬。
而今，僅僅是婚后三年，盧氏僅僅是二十一歲芳齡，竟然離容若而去了，這更是留下了一個無法彌補的終生痛苦與遺憾。
特別是因為，盧氏與容若不僅僅是一般意義上的夫妻，更難得的是二人胸襟、志趣非常投合，為世所罕見。納蘭性德同年，平湖詞人葉舒崇所撰《皇清納臘氏盧氏墓志銘》云：“抗情塵表，則視若浮云；撫操閨中，則志存流水。于期歿也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”足見容若與其妻深具的琴瑟音通的心誼。
在難以消釋的痛苦中，容若心中的愛妻漸漸化作了天上一輪皎潔的明月。容若在《沁園春·瞬息浮生》詞序中寫道：“丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執手哽咽，語多不能復記，但臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓’。”
這是一個凄切的夢，也是一個美麗的夢，容若希望這個夢真的能夠實現，希望妻子真的能像一輪明月，用溫柔的、皎潔的光時時陪伴著自己。容若還想：縱是“高處不勝寒”我也一定不辭冰雪霜霰，用自己的身，自己的心，去溫暖愛妻的身，愛妻的心。
《世說新語》中記載了一段凄惻動人的故事：“荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時亦卒。”荀奉倩即荀彧之子荀粲，其妻曹氏，為曹洪之女。荀粲因傷悼愛妻而亡，死時年僅二十九。荀粲與納蘭性德的感情經歷說明，夫婦之間的冷暖本來就是相通的。不論是同在人間，還是已有幽明之隔。由此我們想到，納蘭性德將自己的詞集名由《側帽》改為《飲水》，雖是取《五燈會元》道明禪師答盧行者語“如魚飲水，冷暖自知”語意，其情感內涵也應是多方面的吧。
盡管有美麗的夢，但那終歸是夢。塵世姻緣畢竟已經斷絕，令人徒喚奈何。
惟有堂前燕子，依然輕柔地踏著卷簾的鉤子，呢喃絮語，仿佛在追憶這畫堂深處昔日洋溢的那一段甜蜜與溫馨……
“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”——李賀《秋來》。泉下之人悲情不已，后死之人愁恨未歇。來年春日，那爛漫花叢中形影相隨、雙棲雙飛的彩蝶，一定是容若與愛妻的精靈所化……