“自己的文字……”下雨天嘆了口氣，“我也考慮過，但卻感覺無從下手，并非誰都是塞闊雅。”
塞闊雅是切羅基人，切羅基文字的創造者，他還曾拜訪各族，以嘗試創造出一種通行所有部族的文字，但這顯然不可能做到。
最終這位印第安文字事業的先驅在四處奔波中病逝，遺憾而終。
馬哨沉默了一會，似乎還在猶豫，但最終還是下定決心，說道：“我有一些思路。”
下雨天聞言不由一愣。
不過他似乎十分信任馬哨，因此并未質疑，而是有些期待地直接問道：“什么思路？”
馬哨起身取來幾張白紙以及一根羽毛筆，隨后就在紙上書寫起來。
他先是寫下26個英文字母，接著又寫下了一些它們的組合，如“zh”、“ch”、“eng”、“an”……
沒錯，就是后世新中國使用的《漢語拼音方案》。
印第安人想要發展，文字必不可少。但馬哨不是語言學家，甚至根本沒有什么語言知識，連英語都稀爛，獨立創造文字根本不可能。
他創造文字的思路只有一個，就是從他的母語入手，準確地說是他前世的母語，中文。
中文是一套成熟的語言，也是一套比較難學的語言。
因此，雖然馬哨不止一次地想過為阿帕奇人全面引入中文，但理智下來想想，還是意識到根本不可行。
印第安人學中文肯定比中國人學英語更難吧，而在學外語這件事上，馬哨自己就是一個失敗的例子。
如果真的全面引入中文，推行十年，印第安人的識字率恐怕連春秋戰國時期的水平都不一定能達到。
印第安人還有幾個十年？
馬哨覺得也就兩個，如果等到南北戰爭打完，印第安人還不能在北美站住腳跟，還沒有建立起一個足以自保的堅實根據地，那么以后的命運跟前世的歷史多半也沒什么區別。
除此之外，還有另外一個原因阻止了他引入中文。
這個時代華工尚未到來，美洲的華人鳳毛麟角，一個基本沒與外界接觸過的十三歲阿帕奇少年，該如何解釋他那一口流利到令人發指的中文？
難不成要宣稱“昨夜大靈托夢，將一種美麗的文字傳授給我”？
太扯淡了！
如果是重生到公元前十九世紀，馬哨或許愿意這么干。但現在是公元后十九世紀，1844年，麥克斯韋都快要發表第一篇論文了。
這么做也許開始時在印第安人當中有奇效，但然后呢，印第安人驚嘆于神跡昭昭，從此篤信宗教不可自拔？
馬哨不希望這樣。
所以最終，他只能選擇《漢語拼音方案》，結合阿帕奇語，創造出一種拼音文字。兩者融合的結果可能會不夠完美，但這是他唯一能實現的造字方案。
《漢語拼音方案》看似簡單，但實際上它是后世數以萬計的語言學者結合實踐討論出來的結果，既易學，又實用，既簡潔，又精準，既適合中文，又貼近英文。