就在懵懵然的時候，轟的一聲！
一股浩大的文氣從頂門直貫而入，蕭業渾身一震，從懵然中清醒，結果上回中童生的經驗，他哪里能不明白，這是中秀才了，秀才位業與自己的文氣匯合在一起，再一次被自己竊取了。
自身的文氣與位格的文氣不是一回事，位格的文氣由外而來，與功名息息相關，功名在，文氣在，功名被剝奪，文氣消散，是一種降臨的性質。
而蕭業的情況，等同于竊取了位業文氣，哪怕將來被奪了功名，文氣也是自己的。
至于會有什么后果，那只能是竊取的還不夠多。
豈不聞，竊鉤者誅，竊國者候？
蕭業大喜，他知道機會難得，忙收攝心神，再次入了定境。
腦海中，儒家精義與法家本是逐分逐條的一較高下，可是隨著秀才文氣的從天而降，就仿如在平靜的水潭中丟下了一顆深水炸彈，無數屬性不同的經義被攪動起來，糾纏碰撞在一起，不時爆發出璀燦的靈光，又或者在相撞中轟然崩潰，這也是一個去蕪存菁的過程，絲絲雜質被剝除，留下最純粹的道理，組建重構。
如果此時有個道人在旁，會看到蕭業頭頂蒸騰的文氣中，儒法兩家的精義交織成網，互補短長，道理渾圓內斂又不失鋒芒，攻守兼備，竟生出了一種難以道明的變化。
不覺中，太陽西斜，蕭業徐徐睜開了眼，昏暗的屋子里驟然一亮，仿如兩點精芒閃過，隨即長吁了口濁氣出來，臉面現出了歡喜的笑容。
這刻，他只覺靈臺清明，儒家與法家的道理有了初步融合的趨勢，夸夸道理，脫口成章，條條精義，信手拈來，思維的深度和廣度得到開拓，看待事物的視角有了進一步的深入，文氣也甄至了五品巔峰，一道解元不過如此，隨時隨地可進入六品，六品則是貢士。
‘原來，這就是儒法融合的好處！’
蕭業目中現出期待之色。
所謂儒法融合，并不僅僅是熟讀儒法兩家的經典，也不完全是思維層面的理解，而是要在心靈上交織融匯，汲取最深層次的精華，據為己有。
打個不恰當的比方，愛因斯坦發現了相對論，那他能否駕駁相對論作時空旅行？
顯然不能！
如果把相對論看作法則的話，愛因斯坦對相對論的理解只處于思維層次，并不是真正掌控了相對論，沒法納法則之力歸于己身，仍是**凡胎。
而蕭業的儒法融合，是精神層面的升華，靈魂與道理得到了震蕩共鳴，是真正把道理鐫刻在了靈魂當中，在有靈氣的世界里，產生了不可思議的變化。
別看先前蕭業與來俊臣爭斗的場面恢宏，實則他的文氣散亂無序，不象周興凝聚成了一具鍘刀，全靠著來自于前世的知識才能勉力支撐，如果再來一次，雖然不敢說穩贏，但他有信心，僅憑初步融合的儒法之道就可以抵擋住鍘刀。
誒？
突然他留意到，自己的真氣，隨著法儒兩道的初步相融，也有了微妙的變化，雖然總量并未增加，但是性質變得更加雄渾凝實，并且初具鋒銳。
文氣不能于現世顯現，除非以秘術觀察，但真氣可以，真氣性質的改變，意味著自己變強了。
蕭業內心狂喜，他期待下一次，再與周興爭鋒，還有成就更在周興之上的來俊臣！
來俊臣有《羅織經》傳世，雖然他曾讀過，但他不是原作者，對羅織經的掌握只能止步于思維層次，到達不了心靈層面，只有與來俊臣面對面的以文氣搏斗，才能汲取到羅織經的精粹。
“蕭郎，蕭郎！”
這時，屋門被推了開來，陳子昂與陸文急闖而入。