上官婉兒無奈道：“蕭郎不是那種不識大體的人，應是有要事求見。”
“宣！”
女皇想想也是，輕啟朱唇。
“諾！”
那太監施禮離去。
不片刻，蕭業進殿，下跪施禮：“臣蕭業，叩見陛下。”
女皇問道：“卿來見朕，是為何事？”
蕭業道：“大周立國已有數月，但神祗仍是前朝舊神，不合時宜，尤其是戰神，是大周百萬精兵的精神支柱，更是輕忽不得，李靖已不宜再任戰神，臣請求陛下將李靖罷免，再重定大周神譜，以保國泰民安。”
“哦？”
女皇眼里閃出銳芒，緊緊盯著蕭業。
其實憑心而論，蕭業的上奏非常中肯，當年隋文帝為何要重定天下神譜，就是因為經歷了幾百年的割據分裂，各個時期，各個政權，都有自己的神系，草頭神太多，都不受朝廷管控，所以厘清神祗是非常有必要的。
眼下的大周雖然不存在分裂割據的問題，但是神祗多源于前朝，而大周在冥府沒有根基，神祗到底是心向大周，還是心懷舊唐，根本不用去想。
尤其是李家有人皇轉世，神祗必然會繼續支持李家，因此重定神譜非常有必要。
可問題在于，是蕭業提出來的建議，由不得女皇不多想。
“依卿之見，該由誰接替戰神之職？”
女皇不動聲色問道。
“蘇峻于徐敬業叛亂中立下大功，后又于南詔之變時，收攏軍民，安定邊疆，故臣舉薦蘇峻接任戰神。”
蕭業坦然道。
女皇道：“蘇峻已由房玄齡蓋棺定論，不易封為正神。”
蕭業駁道：“房玄齡著《晉書》，多有偏頗，臣認為，應尊重歷史，還原真相，不能任由歷史被居心叵測之輩肆意歪曲。”
“卿倒是說說看，房玄齡如何居心叵測？”
女皇問道。
蕭業道：“房玄齡著《晉書》，揚士族，抑寒門，褒南人，貶北士，即為居心叵測，唐時，史不宜重考，考則動搖國本，而此時，陛下已鼎革天命為周，不宜再沿用舊唐史觀，宜因地制宜，開大周新史！”
太后渾身微震！
她雖以周代唐，但執政理念與高宗一脈相承，都是打擊門閥，重用寒門，而晉書對南方士人極盡褒揚，不吝于贊美之辭。
可事實上，東晉百姓之苦，前所未有，不僅山川河湖皆被士人占據，良人（平民）別說捕魚，砍柴都要罰款，交不起罰款，只能賣身為奴。
而且賦稅繁重，巧立名目，修繕房屋，添磚加瓦，都要繳稅，徭役五丁抽三，往往一場北伐，要征發數十萬徭役，倒斃于途者，數不勝數。
如果朝廷是真心收復故土，犧牲尚有價值，可惜不是，北伐是士人漲聲望的有效手段，很多次北伐只是帶兵過江繞一圈，就敢上表聲稱大捷，搏得名望，留下身后的累累白骨。
基本上徭役與送死沒有區別，故而朝廷嚴厲彈壓逃役，一個村莊只要有一人逃走，全村連坐，致使很多人自削其足，乃至于投水上吊。
《世說新語》呈現的，是名士風流與高風亮節，可是劉義慶在著書時，有否低頭看一眼那些掙扎在生死邊緣的貧苦百姓？
所以說，在蕭業眼里，房玄齡的立場有問題，就如資治通鑒，根本不是一本史書，而是教育帝王的課本，帶有很強烈的傾向性，相當多的事例皆為胡編亂造，很多人卻把它當作史書引用，豈不怡笑大方？
女皇經蕭業提醒，也看到了晉書潛在的危害，她要加強權力，就必須貶黜門閥，重用寒門，而晉書與她的執政理念不符。
再看晉書中，對北方流民的首領統稱為流民帥，什么是帥，如太平道的渠帥，賊寇之意。
女皇出身于并州文水，是正宗的北人，想到此處，不禁面目微沉，神色復雜的打量著蕭業。
蕭業所說的開周新史，完全切中了她的心思，如果換了別人上奏，她會毫不猶豫的表態，可偏偏是蕭業。
‘他到底想要做什么，難道是真心效忠于朕？’
女皇心里泛起了嘀咕，問道：“依卿之見，該如何行事？”
蕭業道：“臣曾于揚州，編篡《蘇候英烈傳》傳唱，于民間頗受好評，臣請旨，先于東西兩京及古青揚地域傳唱，再以為蘇峻翻案為名，著大儒核對，重修晉書，徹底去除房玄齡遺毒，即是樹立大周新史觀之時。”