韓雷的際遇如果鋪開來寫，恐怕可以擴展成一部書，可是梁一飛現在關心的，卻是他為什么要犯這么大的紀律。
梁一飛絕對不是個主張以德報怨的人，敵人打死了我的戰友，事后我卻放敵人一馬，這種事也不會發生在梁一飛身上。
但前提是沒有軍法的約束，沒有個人利益的巨大沖突。
梁一飛奇怪的是，部隊里這么多人，要說仇恨，上過戰場的誰都和敵人有深仇大恨，畢竟那是曾經想要自己命的人，可是最后，真正做出殺俘虜的人卻絕對是鳳毛麟角。
怎么這個看起來還算是比較樸實的韓雷，年紀也不大，就能冒天下之大不韙，干這種事？
無組織無紀律，任性妄為，不光是部隊里容不下，企業里也容不下，企業家最大的道德是賺取利潤、依法納稅和提高職工的待遇水平，那么職工的最大道德，就是服從管理。
連服從管理都做不到，那就談不上任何其他，再有能力也不行。
“韓同志，我能問問，你為什么要這么做呢？”梁一飛直接說。
韓雷沉吟了一下，準備開口，陶山河直接揮手打斷了他，說：“我來講吧。小韓這次呢，也是情有可原。”
事情歸根結底，就是兩個字：報仇。
“給戰友報仇？”梁一飛問。
陶山河搖搖頭，說：“當兵的上戰場，犧牲了，那是天經地義，沒什么好說的，打仗哪有不死人的，敵人不殺你，你就殺敵人，談不上報仇。”說著，看了眼韓雷，說：“是幾個護士。”
梁一飛皺了皺眉頭，聽陶山河繼續講。
在現代化戰爭中，由于武器殺傷力驚人，80年代醫療物資和技術的稀缺，其實戰地醫生和護士，有很大一部分傷員是救不回來的，她們存在的更主要的原因，其實是給予受傷的戰士們，一份堅持下去的希望，一份在臨終前的陪伴。
所以，絕大多數的醫護人員，尤其是護士，都是很溫柔的女性，她們給能與傷員的不僅僅是專業的技術治療，還有一份出于人類最內心的同情憐憫善良，像母親和姐姐一樣，關懷著傷員，甚至用生命去保護照顧這些傷員。
后來有一部電影芳華，就很真實的還原出一個在戰爭中很常見的場景：炮彈襲來的時候，護士用自己的身體，擋住了已經受了致命傷必死無疑的傷員。
人性的惡和善，都在戰爭這種極端的環境中，被無限的放大了。
韓雷有一次負傷住在臨時的戰地醫院里，出于人道主義，醫院還收容了一批受傷俘虜，哪知道大部隊開走不久，這批俘虜用手術刀殺害了警衛和幾個護士之后逃走。
韓雷后來在俘虜營里，又一次看到了這幾個俘虜，其中就包括那個15歲小孩。
“小梁你沒經歷過，不知道殘酷性，最初我們進入越南，只要是老百姓一概不打，更不會傷害老人婦女兒童，哪知道，就是這些老百姓對部隊造成了極大的傷亡，往往是部隊剛開過去，當地的老百姓，上到白發蒼蒼的老人，下到七八歲的小孩，就拿著槍從背后攻擊部隊。”陶山河說。
梁一飛其實是可以理解的，立場不同，對于戰爭的正義性判斷自然不同，老百姓全民皆兵，既不是第一次，也不會是最后一次。
不過在現代戰爭中，醫療人員和醫療機構都是受到保護的，任何一個文明國家的軍隊，都不會在明面上大肆的攻擊對方的醫療單位，更何況中方醫療人員為俘虜治療傷勢后，這幫俘虜再殺害醫療人員。
“我那次負傷的位置比較麻煩，左腳第四根腳趾被彈片削掉一截，消炎藥不夠用，一直在流膿。總是流膿，傷口好不了，容易感染，稍微不注意就可能要連腳一起截掉。”
一直在邊上沉默不語，好像在聽陶山河講另外一個人故事的韓雷，忽然開口，稍稍晃了晃左邊的鞋子。