提到佛門的菩薩，大多數人第一印象就是觀音菩薩。
在后世，觀音菩薩甚至和佛祖并列，哪怕是佩戴首飾，都有“男戴觀音女戴佛”之說。
可事實上，觀音信仰是從唐朝之后才逐步流傳廣遠的，在此之前，文殊信仰才是主流。
佛教四大名山之首的五臺山便是文殊菩薩的道場。
文殊菩薩代表智慧和理性，坐騎為青獅，獅子即“師子”，以獅吼顯佛法威嚴，當頭棒喝，開悟智慧。
少林七十二絕技中的大文殊杖法、獅吼功，都是文殊菩薩的分身留下的傳承。
文殊菩薩最出名的化身是華嚴宗初祖杜順和尚，此人是唐朝名臣杜如晦的叔叔，因李世民賜其封號“帝心”，又被稱為帝心尊者。
狄光磊對文殊菩薩還是很尊重的，嘴上說著“快請快請”，實際上已經起身相迎。
入了內堂，分賓主落座，杏仙呈上鮮果，臘梅呈上素酒。
寒暄幾句，狄光磊問道：“菩薩今日怎么有空到我這兒來了。”
文殊菩薩道：“阿彌陀佛，貧僧此來，卻是有事相求。”
“何事？若能幫忙，絕不推辭。”
“前些時日有行僧路過北俱蘆洲，言說有三只吞天鼠為惡，貧僧想請天尊降服三妖。”
“我的封號中有‘蕩魔’二字，降妖伏魔是我的本職，只是不知這老鼠有何等神通，竟然勞煩菩薩親自走一趟。”
文殊菩薩雖然是“菩薩”，但修為在佛門可以排入前十，他打不過的妖怪屈指可數。
就算真的打不過，佛門也還有別的高手，何必大老遠的來請自己。
文殊菩薩聞言有些尷尬，道：“此三妖本是普賢為坐騎安排的劫難，只是……天尊當知，老鼠最是克制大象。”
狄光磊道：“普賢菩薩的白象被打死了？”
“沒有沒有，但是那白象的鼻子耳朵都被咬斷了，且傷亡了不少百姓，普賢自罰面壁十年，托貧僧處理此事。
貧僧算到那三妖身上因果甚重，不可直接抹殺，想請天尊把三妖擒下，關入佛塔，另借幌金繩一用。”
狄光磊這下明白了，文殊說的就是“老鼠愛上豬”中的那三只老鼠精吧。
當時就奇怪，白象怎么成了文殊菩薩的坐騎，原來還有這一樁因果。
狄光磊沉吟幾聲，道：“降妖倒是容易，不過幌金繩畢竟是道祖之物，不便外借，我仿造了幾根，取名為捆仙繩，想來也夠用了。”
文殊菩薩道：“那就多謝天尊了，貧僧前些時日在觀音的蓮池中采了一節金蓮藕，五枚蓮子，便算做是謝禮。”
請人幫忙是要欠因果的，蓮藕蓮子便是了結因果，互不相欠。
狄光磊對此另有算計，痛快的接下蓮藕蓮子，讓杏仙等人在蜃樓中培養，隨后飛身去往北俱蘆洲。
沒帶五龍，帶的是辟寒辟暑辟塵三兄弟。
“你們三只犀牛，跟了本座好幾百年，吃了不少天材地寶，聽了不少大能講道，那邊是三只老鼠，你們若是打不過，我就騸了你們。”
一般而言，坐騎都是要騸掉的，哪怕是仙獸坐騎也是如此。
文殊菩薩派往烏雞國，為西游添難的獅猁，便是騸過的。
狄光磊認為此事太過羞辱，并沒有如此。
辟寒聞言，立刻說道：“若是敵不過那三只老鼠，不勞天尊動手，我們自絕在那，被那老鼠吃了，變成老鼠屎。”