那兩人看到東西后，就告訴錢大媽，這幾樣東西不怎么值錢，現在古玩市場不景氣，這幾樣東西有貶值的風險，讓她現在就賣了，否則會越來越便宜。
錢大媽雖然對古玩不怎么懂，但也能看出那倆鏟子是在騙她，就沒有答應。
沒想到那兩個人就像貓見到魚一樣，死活不肯放了，纏的錢大媽心煩意亂，不過錢大媽這人吃軟不吃硬，對方這個樣子，更讓她厭惡，也死活沒答應。
于是，這兩個人隔三岔五就過來，讓錢大媽不厭其煩，現在正好有人收古董，而且價錢不低的樣子，她就心動了。
于是，錢大媽就帶著小偷去了她家，東西被她放在里屋的一只箱子里，小偷去了說光線太暗，想拿到外面光線好點的地方去瞧。
錢大媽當時就答應了，之后小偷就把箱子抱到了外面，打開箱子，裝模作樣地打量了一會，之后就跟錢大媽說，他有些口渴，問有沒有水喝。
錢大媽當時也沒想到，對方想要偷她的古董，便進去倒水，正倒著水呢，就聽到外面有人喊她，說有人偷她家的東西。
原來是錢大媽的老朋友張大姐過來竄門，見那小偷正把東西往口袋里塞，覺得這小偷不是正經人，便大聲制止了。
那小偷一見不對，也驚慌起來，沒顧著再拿其他東西，就朝門口跑了。
聽到是這么回事，方昊就說：“之前那兩個人，會不會也有嫌疑。”
錢大媽連連點頭：“那兩個人肯定也是同伙，不然的話，這小偷不可能會知道的這么清楚！”
周詠思看到警察過來了：“這事就讓警察操心吧，反正人也抓到了，調查起來應該不難。”
接下來，警察把小偷帶去派出所，方昊作為當事人，也跟著一起去錄了筆錄。
小偷拿了刀發出威脅，就已經不是簡單的偷竊罪了，錢大媽被搶的東西計算的價值，就成為了量刑多少的關鍵之一。
得知方昊和周詠思又都懂古玩，錢大媽就請他們幫忙鑒定古董的價值，警察也同意了。
小偷慌亂之下，塞進口袋的東西就三樣，其中有一件居然是一幅寫經。
所謂的寫經，簡單的來說，就是指抄寫的佛經。
寫經者一般是寺僧、經生、朝廷書吏，尤其經生是專事抄經的人。他們接觸過書法的基本訓練或嚴格考核，因為技藝的傳承或師徒相授，或風習相染，筆下的體態風姿有一脈相承的規約性，但是社會地位卑微，欠通字學，抄寫中別字俗體橫出。所以，寫經書法歷來不為士林重視。
盡管如此，唐代著名書法家如褚遂良、顏真卿，其楷書都曾取資于寫經體卻是不移的事實。
而自然，一些書寫年代久遠，字體突出的寫經，就有著極高收藏、研究的價值。
錢大媽被搶的這幅寫經，為《妙法蓮華授學無學人記品》，只見其經紙染潢并砑光上蠟，捶打細膩，表面光滑均勻，紙質薄密細膩，簾紋清晰，全卷用墨飽滿濃郁，章法嚴謹工整，用筆純熟精美、方圓兼備，結構緊密整齊、一絲不茍，表現出極高的書法水平。
結合寫經的種種特點，方昊判斷它應該是唐朝時期的敦煌寫經。