一派說的是顧將軍家冉夫人，因為父親是已經解甲歸田的冉老將軍，從來囂張跋扈，不可一世。這回竟因為自家女兒難產去世，遷怒于匆匆趕去救命的君山女醫，親手刺殺了一位女醫，把另一位女醫打成重傷。
女醫們不敢再繼續在這祁城行醫，就因為害怕再被冉、顧兩家血洗，才會匆忙而逃。
另一派說的是君山女醫館的女醫死得活該。說她們仗著有點獨門手藝，上門求醫者眾多，十分倨傲，三請四接都托詞醫館有規矩，堅決不出診。
既然不出診是君山女醫館的規矩，那為何竟會從江南西路出診到這北地的長公主府上了？這究竟是一個醫館兩套規矩，看人下菜，還是根本就是冒充來騙人的？更何況，這案情都還沒弄清楚，她們就倉皇逃離，怕的就是個查吧？
可無論如何，著急的人是真著急，成年的婦人還罷，有些患兒治了一半，醫女臨走時留了些方子，可這為人父母的，心里如何能踏實得了，更何況，這里面還有些貧家的孩子，都是君山女醫館施的醫和藥。
可人家那女醫，兩個人活生生出去的，回來時，俱是滿頭滿臉的血，便是連衣服，都叫血染得變了色。更過分的是，一個死了一個重傷，這都是城里百姓親眼得見的。
任你說破了天，醫女總是被你們這些權貴逼著去出的診，總不是人家醫女殺了你家女兒，即便是沒救活，天底下醫家難道都是能活死人醫白骨的嗎？憑什么你家的女兒死了，就得人家醫女陪葬？這天下，哪里有這樣的道理？
一日演變下來，這事兒就爭執得相當厲害了。
事情的焦點就在于，這醫女堅決不出診的規矩，究竟合理不合理。
占據了道德至高點的就說，任憑你是醫女還是醫婆，你只要沾了個醫字，你就必須有求必應，大夫出診天經地義，醫者父母心，怎的你一個醫女難道了不起了？你還真把自己當成了菩薩，要讓人供起來？
反唇相譏的大有人在。這一出診，就一死一傷，人家才剛咽氣，你還不閉嘴？就不怕遭報應？關鍵是你怎么有臉說？不是叫你去送死是吧？再者說了，這婦人和孩子的病，最是特殊不過，人家不出診，自我保護是一方面，更多還是不想攙和進別人內宅里的事情。
這規矩就是定的好，你要治病就上人家醫館里去啊，你自家要治病，還要端著架子，多出錢怎么了，多出錢了不起啊？人家還就是活菩薩，施醫贈藥的，不是菩薩誰這么好心腸。
再者說了，人家不出診，也是為了我們這些沒錢的老百姓考慮的，若是出得起銀子就出診，那貧苦老百姓的病誰來看？難道我們這些人的命就不是命嗎？
可這些女醫若是早點給那個產婦看了，說不定正了胎位，人家就能把孩子好好生下來呢？可憐見的，一尸兩命啊。
你這不就更沒理了嗎？人家是不是早很多天就說過了，不出診，胎位不正趕緊來想辦法，你自家不來，不就是覺得人家說的也不一定對嗎？你請了那么多醫婆穩婆的，恨不得把全祁城有名的都扣在家里了，不也還是沒用嗎？人家說了，人家是醫女，不是醫婆也不是穩婆，不擅長接生，你非要混做一談。
醫女說她們的規矩是不出診，這簡直不就是個天大的笑話兒嗎？這只怕是全天下出得最遠的診了，硬生生從江南西路出到了這北地，還出診到了長公主府上。然后你再來跟我們平民百姓說你們醫女不出診？
那是長公主啊，長公主生了病，人家從江南西路到安遠城來出診，那是奉了圣旨，圣旨知道嗎？這世上還有什么能大國圣旨？你有本事請道圣旨來，讓醫女天南海北走大半年給你出個診？
呵呵，我就不信，圣旨派來的醫女就有那么厲害，能把長公主的病治好了，還能讓她誕下麟兒，那圣旨派來的就不是醫女，而是真菩薩了。
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侯將軍聽著小廝說起這些看熱鬧不嫌事大的坊間爭執，只一臉苦笑，只聽得這事兒越扯越遠，最后竟扯到了長公主和圣旨上頭時，眉頭漸漸蹙起。