三個道人走出了門。
最后那道人走出來的時候，若有所思。
剛剛那少女抬手打手刀的時候
是不是踮起腳尖了
要不要問呢
他想了想，果斷拒絕了多嘴的本能。
才出門，那邊八卦牌突然繼續亮起來，仿佛是要提著喇叭在耳邊大喊著有妖怪有妖怪快去送，啊不，快去上啊
道人面不改色摘下八卦令。
右手揚起。
面容突然猙獰。
猛地用力，啪嘰一下摔在地上。
然后伸出右腳腳尖踩著碾了碾，氣喘吁吁罵了一頓。
“喊喊喊，就知道喊”
“你特么怎么不自己上啊”
“咳兒呸”
兩位師弟“”
為首道人抬起頭，面不改色道
“回去寫個報告，申請下上頭報銷。”
“就說”
他的聲音頓了頓，道“戰損了。”
“光榮犧牲。”
餐廳內。
小青一雙瞳孔已經徹底變化做了外紅內金的龍瞳。
滿臉警惕盯著衛淵。
渾身已經半龍化，散發出強大的氣息。
似乎隨時都有可能爆發最強的攻擊。
衛淵笑吟吟看著她，突而道“過去這么久了，簪子你還留著啊。”
阿青愣住。
“是我啊，不記得了嗎”
衛淵微笑著伸出手掌，壓制佛門和儒家氣韻，只留下道家根基的氣息。
負手而立。
恍惚間，仍舊還是當年那灑脫自在的道人。
少女變了，道人也變化了。
只是衛淵回憶過往，卻能對自己的過去有了更清晰的認知。
自身作為，從始至終，不過是一個義字，什么是義呢夫子從不曾提倡熱血上頭就做的事情，那絕不是義啊，義是宜，是做正確的，應當做的事情，而當這樣正確的事情，和生死相沖突的時候。
夫子說，舍生而取義。
我們都是這樣做的啊。
夫子說中庸，喜怒哀樂之未發，謂之中。
庸者，和也，那什么是和呢發而皆中節，謂之和。
夫子的中庸。
那不是存天理，滅人欲，因為中庸所說的，喜怒哀樂之未發是第一步，第二步是庸，是發而中節，是你的情緒和感情迸發出來的時候，一定要射中正確的事情和目標，是駕馭，而不是毀滅你的人欲。
更不是什么不偏不倚，當不偏不倚的時候，那本就是最大的偏頗。
因為既要說不偏不倚，那自然必須有人來確定什么是偏倚的。
那將會讓儒門弟子淪落為世俗權威的犬儒走狗，而非遵循于天地規則和自我秉性的君子。
何為中庸。
行事不為情緒所左右，不輕舉妄動；一動則如雷霆，皆中節。
為之中庸
讓秉性自由，去駕馭自己的喜怒哀樂，又以仁義禮來約束君子的秉性，不至于讓這自由的靈魂和天性走上錯誤的道路，這就是古代儒門最基本的，也是最樸素的道路，是夫子的道路。
是從心所欲不逾矩。
仁而愛人，義為適宜之事，什么是儒家登堂入室的境界呢
在我活著的這一生里。
仁的道路我已經全部踐行，我所做的事情皆是適宜的，無愧于仁的。