敖臻的神赦就是白云山山神神赦，是白赦小神，處于神靈的最底層。之上是赤赦神祇，金赦神君，青赦天神以及傳說中的紫赦帝君。
其中白赦、赤赦、金赦均為地祗，青赦為正神，紫赦為帝君。地祗生活在凡塵俗世之中，靠香火信仰而存，香火斷而神隕。
正神、帝君則因為領悟了天地法則，掌握了一部分天地本源權柄，可吸收天地元氣化為神力，居于天地之外，神壽永昌。
神靈法域是神靈存生之本，法域是由香火信仰之力凝練而成，是諸神存身的最大保障。神靈在法域內施展神術能夠得到法域增幅，神術威能大增，能越階而戰，甚至能夠破滅法域，以法域內全部香火之力發出致命一擊，與敵人同歸于盡。
同時神術散發的能量會有一部分被法域吸收重新利用，越強大的神靈法域的利用率越高。如敖臻貝葉內自成一體的神靈法域，在法域內使用神術基本相當于毫無損耗。
所以伐山破廟誅殺神靈時，很少有直接殺入神靈法域內的，一般都是先破壞神靈廟宇，使神靈法域無法依存，在斷絕香火，使神靈慢慢死亡。
神域轄區就是神靈管轄的范圍，神靈在轄區內可借用天地之力對敵，一身實力能夠超長發揮。同時轄區越大，一般而言蘊含的天地本源越多，能夠凝練的神赦等級越高。
神靈離開轄區后，只能使用自身儲存的神力對敵，一旦神力耗盡就有損落之危，所以一般神靈很少離開轄區，經常發動神戰爭奪地盤。
就像敖臻身為白云山山神，神域轄區就是白云山，想要晉升神赦則要不斷提升白云山的體量，或者兼并其他山脈。
雖然敖臻只是最低等的白赦神邸，但是擁有神奇貝葉的他能夠完美的轉化香火之力化為純凈神力，只要擁有足夠的神力變能不斷晉升。
同時他的神靈法域是神奇的貝葉直接借用香火之力在貝葉內形成，不像其他神靈一樣是由神靈廟宇投影異度空間所形成不能移動，可謂擁有無上潛力。
而更讓敖臻高興的是，山神神赦內自帶山神的本命神通，如遁地術、落石術、小移山術、化雨術、通靈術、小枯榮術等神通。但是很快敖臻就被當頭一棒打醒，雖然他已經凝練了神赦，但是卻一點神力也沒有。
原來進入貝葉內的香火之力，被貝葉不知道使用什么原理凝練成了白云山神赦以及方圓三里的白云山神靈法域。
但貝葉并沒有使用香火之力凝練轉化神力，因此敖臻這個山神也就沒有一滴神力，自然沒有神力就無法施展神通。
當然也不是什么神通都不能施展，遁地術還是可以的，但只能在白云山區域內使用。因為山神屬于白云山的一部分，在白云山使用遁地術就像回家一樣，只是本能而已，所以不需要消耗神力，而其他的神通則不行。