這一日，與群猴喜宴之間，美猴王忽然憂惱，墮下淚來。
眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”
猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。”
眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？”
猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？”
眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮。只見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”
猴王道：“你知那三等人？”
猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。”
于是猴王駕馭一只竹筏，帶著一些水果，開始踏入求仙訪道之途。有著冥冥中的庇佑，這猴王順風順水的來到南贍部洲之地。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來。
只見海邊有人捕魚、打雁、淘鹽，他走近前，弄個把戲，嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他的衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市廛中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。
可這南贍部洲的修行宗門早就在先秦之時被敖臻一網打盡，各種修煉資源也被大秦耗費一空，就連敖臻遺留的武道傳承也被劉邦禁絕，堪稱禁法之地，沒有仙真的蹤影，更談不上得遇仙緣。
這猴王游歷于名山大川之間，混跡于市井鄉野，參仙訪道，卻發現世人皆為名為利之徒，更無一個為身命者。這讓猴王十分失望，不過南贍部洲畢竟曾是大秦神庭所在，人仙武道更是流傳天下。
哪怕人仙武道根基已毀，但仍有蒼海遺珠留存。而猴王又是氣運恢弘之輩，自然是奇遇連連。雖然大多只是一些基礎的武道功法，可依然讓猴王驚喜莫名。
這人仙武道雖然不是長生之道，但對戰力的提升卻是立竿見影。這猴王誕生之前，吸收天地之精華，日月之靈氣，一身底蘊渾厚至極。修行武道功法更是事半功倍。
不過短短八九年時間，他的武道修為便達到蛻凡之境，距離人仙也不過半步之遙。若是能夠得到煉竅之法，這猴王怕是能夠突破人仙之境，武道成仙。
就算如此，憑借其渾厚的底蘊，以及一手技近乎道的鈞天棒法，普通的真仙也不是其對手。武道小成之后，猴王對于更高層次的武道無比向往，不斷在南贍部洲之地尋找高深武道功法。
猴王無意間的舉動，卻讓那些布局者始料未及。可胳膊終究拗不過大腿，那些執棋者又豈能允許一顆重要棋子跳出棋盤。在冥冥中的因果牽引下，猴王來到西海岸邊，想著海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。
這西牛賀洲不僅是西天靈山佛門所在，更要妖族縱橫之所。不論是名山大川，還是窮山惡水，均有妖魔蹤影。甚至有妖魔圈養人類，作為血食，堪稱人間作為極惡之所。
按理說，靈山佛門之地理應沒有妖魔鬼怪敢于肆虐，何以至遍地妖魔之景。原因很簡單，危機能夠激發人族信仰，越是妖孽為禍之地，信仰便越發純粹，越受神佛喜愛。
更關鍵的是，佛門宣揚“放下屠刀，立地成佛”的理念。這些為禍一方后，只要愿意成為仙佛坐騎，犯下的過錯將會一筆勾銷。可天道至公，這些因果自然有清算的一天，這便是天地量劫的由來。