荀攸也是欲哭無淚，又不是我寫的書，你來跟我對質做什么？
荀爽將這些自己的著作編成了一部書，喚作《新書》。
而他的兄弟們也沒有停歇，荀儉將著書的目標放在了史學領域，也寫了數篇的《左傳析》。
諸多閉門不出的大儒，紛紛拿出了自己的著作，文風昌盛亦不過如此，這自然也是算在了小胖子的頭上，成為了小胖子的又一功德，最為開心的，還是當下的學子們，原本因為書籍稀少，他們也只是跟隨在大儒的身邊，不斷的復習各自儒家經典，都有些厭煩。
可是如今，他們再也不缺書籍了，各地進獻的著作，都險些堆滿了天子的藏書閣！
小胖子也是常常將何休叫過來，與他一同觀看這些書籍，但凡有涉及到儒學之爭，公羊之爭的，小胖子就自行處理，至于其余農事，史記等，方才交于何休去看，他們一同選出了數本書，作為太學門子的必讀之書，有些則是讓官學去教導，將其分類。
當然，對于著作此書的大儒們，他也是不吝嘉獎。
這些大儒之中，也唯獨荀爽沒有接受嘉獎，他說道：“獻書為民，非為高官爵位！”，他都這么說了，其余大儒們自然也是沒有臉面去接受嘉獎，這樣一來，好不容易興起的寫書熱情，便又開始降低了，最后，還是鄭玄出面，向荀爽寫信，信中寫道：
“魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府，子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損于行，不取其金則不復贖人矣。”
“子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子曰：魯人必拯溺者矣，孔子見之以細，觀化遠也。”
“君今日之所為，與子貢贖人何異？”
鄭玄是拿出了事例來提醒荀爽，當初魯國若是有人在外頭做了奴隸，魯國人可以將他們贖回，再從官府手里拿到錢財，可是子貢贖了人，卻不要官府的錢，孔子叱責他，你這么做，日后還有人肯去贖回這些奴隸麼？而子路救了一個溺水的人，那人要給他牛。
他欣然接受，孔子夸他，以后魯國人一定會救下溺水的人啊！
他就是拿出這個事例，詢問荀爽，你如今的行為與子貢有什么不同呢？
荀爽接到了這份書信之后，頓時大驚失色，說道：“我之錯矣！”，隨后便接受了天子的嘉獎，并且回信鄭玄，尊稱鄭玄為師，而他們兩人的舉動，也一時間成為了佳話。
各種著作被抄寫，聞人襲樂的合不攏嘴。
當他將荀爽的書，萬錢賣給了荀家人的時候，他的聲望就徹底臭了，朝中隱約出現了請烹聞人襲的請求，當然，并沒有像王符那樣完全形成一個制度規程。