在王實的強烈要求下，李扶搖沒有急著離開，反倒是安心在這座小鎮待了下來，接下來的兩天里，王實便帶著李扶搖在這座小鎮里閑逛，到底是身上還有不少的銀子，就算是鎮上某些人實在是恨死了這兩人，但大部分人也不會眼見銀子不收，只不過店家都在漫天要價就是了。
興許在這些百姓心中，這樣大抵就是算是堅定了自己的立場了。
小鎮說不上大，又臨近那座青山鎮，實際上若不是這些年這些小鎮百姓守口如瓶，但凡有一人去青山觀求援，都不會任由那河妖荼毒小鎮這么些年，只不過為何無人去算不上遠的青山觀，李扶搖和王實其實心里有數。
這兩日小鎮之中本該是沉浸在一片悲痛之中才是，可好死不死又遇上了小鎮上一年一度的什么節日，李扶搖和王實是外人，又為小鎮百姓所惡，自然情況知道的不是很多，因此除去知道小鎮上的街道上多了不少小販之外，其余的事情知道的不真切。
實際上就在他們所住下的那座小院，若不是因為鬧鬼，說不定也會有不少人白天晚上都去扔上幾片爛菜葉子，潑幾瓢糞才是。
李扶搖和王實分頭逛街，王實說是要去看看小鎮的書齋里有沒有流傳在外的孤本道經，雖說這可能性極小，但實際上也不無可能，畢竟有不少山上修士都與世俗百姓打過交道，并非全部都是那種大人物，高高在上。只是若是真要碰見了，銀子少花不了就是了。
李扶搖對于這些東西沒什么興趣，若是說要買書，他更喜歡看一些話本，畢竟之前就是個說書先生，下意識看見好故事便想讀一讀，至于三教典籍，李扶搖除去對儒教圣人的學問有些想法之外，其余兩教，實在是看不下去，道教典籍之中的長生一說，佛經里的人世苦難一說，李扶搖都不太喜歡。因此走到那條書齋街道口的時候，背負劍匣的李扶搖便沒有興致往里面走幾步，反倒是跨入了一條販賣文玩古物的街道。
大余邊境魚龍混雜，小鎮里更是如此，而在這條街道上便更能體現，隨便一副不知道是哪位落魄書生所畫的春宮圖這店家便敢開口是大余國手所畫，要價不高，但也遠超那副畫本身價值。
李扶搖之前在大余境內買了一本人物志，那本人物志倒也良心，雖說那販賣的小販收了他整整一兩銀子，可上面所列的人物，還真不是大余一朝，延陵梁溪以及大余境內和延陵梁溪境內的有些小國之中的人物都有涉及，可以看出為了這本書，撰寫之人到底也是走過大片山河的。
當時買到手之后，李扶搖一番翻閱，便看到了那位大周皇帝姬白夜的生平簡述，按著這本書的排序來說，這位大周皇帝排名還極為靠前，撰寫之人似乎對于他頗為贊譽，最后的評語更是以一句“生為雄主，奈何國力所限，若非流芳百世，受此累也”而作為結尾，李扶搖當時還想著以后要是回到了少梁城，肯定要把這本書拿給那位大周皇帝好好看看。
而至于那位大余丹青國手顧長康聽說是出自儒教，天資不低，只不過性子疏狂，不愿意在那條修行大路上枉費光陰，反倒是喜好丹青，精于詩詞文賦，擅肖像、人物、禽獸、山水，畫人物尤其傳神，重視點睛，認為“傳神寫照，正在阿堵中”被世人稱為“畫絕”說是天下無畫師能出其右，而這位畫絕除去擅畫這些之外，對于文人士大夫所不恥的春宮圖也頗有造詣，坊間傳言，這位丹青國手每醉必畫春宮，卻不需看著任何女子作畫，女子容顏盡在心中，這讓那位一向賞識他的大余皇帝都有些無奈，只不過顧長康的春宮圖雖說數量不少，但畢竟是國手，每一副流傳出來仍舊是天價，有不少大余貴胄，雖說嘴上不恥，但私下里也不知道藏了多少這位國手的春宮圖。
更是有人笑言，這位大余丹青國手這輩子僅憑這幾張春宮圖便足以余生無憂。
雖是笑言，但足以說明顧長康的丹青天下無雙一事做不得假。
而這位畫絕也與延陵王朝的棋待詔顧師言還有梁溪那邊的翰林院供奉楊長時三人并稱三絕。
顧長康以畫奪魁，顧師言則是棋力世間無雙，而楊長時的詩詞文賦則是普遍被認為無人能出其右，尤其是在道教治下的梁溪，還是一樁咄咄怪事。
既然那位丹青國手的春宮圖那般受人歡迎，現如今這大余邊境的偏僻小鎮出現這么一副，李扶搖自然不會當真。
越過這間書畫店之后，李扶搖來到另外一家販賣瓷器的店鋪，店鋪老板看了一眼背著劍匣的李扶搖，有些畏懼，沒有熱絡，顯得有些冷淡。
李扶搖隨意掃視，并未看中什么心儀物件，因此也不愿意多說什么正準備轉身，那店鋪老板卻是不著痕跡的將店里的一只大瓷瓶移開，露出一件看樣子十分值錢的玉酒壺，這讓李扶搖沒來由的想起了之前在劍山腳下他送給吳山河的酒葫蘆，其實原本是柳依白的。
李扶搖看了一眼店鋪老板，示意他開價。
老板皺著眉頭，想來了很久，最后兩方以四十兩銀子的價格成交，李扶搖提起那玉酒壺出門，心情不錯，一來是因為那老板的確沒有漫天要價，二來便是實在是有些心儀此物。