按照原定計劃，先跟滇省布政使詳談后，徐世楊離開布政使司，前往大理郊外的農莊視察，這里曾經是屬于大理王族的土地，理所當然是最肥沃，最容易灌溉，也是收成最好的上等耕地，現在則歸屬與帝國農業總公司滇省分公司。
現在這些土地只有幾十個管理者提前到來打前站，負責耕種的農業公司工作人員會在今后2到3個月內陸續到來。
徐世楊走在因為沒有人，而尚未開耕的田埂上，腦子里想著剛才跟滇省布政使的談話。
這次談話涉及到帝國今后用何種政策對待新征服的領土，——到底是秦國高壓模式，還是大理的懷柔模式。
徐世楊此次來大理的真正目的，就是要實地看看大理模式的成效是否真的可行。
現在，他已經決定把大理模式加入考察范圍之內，等十幾或者二十年后，看看大理模式的運行狀況，再與秦國模式做一個對比，到時候再來決定哪種模式更合適。
當然，更大的可能是兩種模式做一下結合，只保留各自的優點，摒棄缺點。
在那之前，徐世楊覺得自己還應該給兩種模式——特別是大理這邊，設定幾個底線。
‘得確保漢人在帝國的統治地位，想要全民平等，等到第三次工業革命，生產力得到巨大發展，國內出來幾個袁大德魯伊之后再說吧，否則，別人多占一點資源，本民族就得少占一點。’
畢竟帝國是漢人的帝國，華夏的基石到底是什么，這一點作為開創者的徐世楊還是很清楚的。
即使懷柔，也得有個上限，不可能無限制善待那些被征服的民族。
‘而且，若是讓外族一開始就有跟帝國人一樣的權利，這如何提高自己人的自信心？大家篳路藍縷的奮斗了二十多年，好不容易把帝國從莒州一隅發展到現在的天下第一，結果那些外族現在加入就能享受到同樣的好處，這不成了早G命不如晚G命，晚G命不如不G命了嗎？這種事，別說別人，就算我自己都想不通。’
那么，得設置哪些懷柔的上限呢？
首先是選擇懷柔的對象，上層和底層只能選擇一個。
若是拉攏底層，就得狠狠收拾上層，就像這次滇省把王族、貴族和寺廟的土地全都沒收，再分給農奴一部分一樣。
若是選擇上層，就得維護他們舊有的壓迫體制，不給異族底層反身的機會，堵塞他們的上升渠道，即使最有能力的異族人，也只有來到華夏，為帝國效力，立下足夠功勛之后才能改變人生。就像在高麗等外蕃國家做的那樣。
嗯，這方面其實很好確定，那些異族若是成為外蕃，那就拉攏上層。若是吞并為帝國的領土，或者分封給屬國，那就收拾上層，拉攏底層。
嗯，再以南北為界限，北方異族危險性通常比南方大一些，所以北方盡量實行秦國模式，對南方的異族則可以使用滇省模式。
實行滇省模式的地方，如果是外蕃，就以維護他們高層的統治交換，把他們納入帝國的經濟體系，把他們改造成原材料供應地。
如果是本國或屬國吞并，就用本地權貴的財產收買下層。
百姓的錢如數奉還，權貴的錢三七分成，嗯，好主意。