趙佗，其實是嬴姓，趙氏，名佗。在古代，姓和氏是兩個概念。
姓表征血緣，從女。上古社會是母系氏族，說白了就是女性是社會的統治者，所有的人只知道自己的母親是誰，不知道自己的父親是誰，那個時候吧，男女關系非常亂，所以你懂的。
不知道自己的父親是誰，那生的孩子怎么辦呢，自然是隨母姓，因此姓這個字就是女加生，很多的姓也是女字邊，比如上古八大姓姜、姬、媯、姒、嬴、姞、姚、妘，都是女字邊。
那時候還有個規定，就是同姓不婚，就是因為近親結婚容易導致基因缺陷，古人連這個都知道，很神奇吧。
過去的名大多是單字，而姓還不多，就那么有限的十幾個，可用作名的漢字也不多，就很容易重名，于是就出現了氏。
氏表示地位，過去貴族男子成年后會有封地，封地是哪兒，他們的氏就是什么。如果是官，官又是世襲的，也有以官名為氏的，然后以先祖字、號為氏的也有。
姓的作用是標識血緣關系，氏的作用就是讓優秀接觸的人凸顯出來，并區分同名同姓的人。
當然，那時候只有貴族和出名的人才有氏，無名之輩和一般老百姓是沒有氏的，因為普通人是沒有區分和載入史冊的必要的。
到了周朝的時候，四處戰亂，許多的封國被滅，國君后代或者國民便以國名為氏。那時候的普通老百姓大多只有名，既無姓也無氏，一點兒也不高級，報個名號都讓人自卑得直想死。
封國還在的時候誰也不敢以國為姓，那是犯忌諱的。可是國滅之后他們就紛紛以國為氏，又或者以氏為姓，許多的姓就是這么來的。
這時候的姓大多就不再是女字邊了，比如宋齊梁陳楚韓趙魏這些就是以國為姓。齊桓公的一支以桓為姓，也就是桓曄他們家族，這是以其謚號為姓。
及至兩漢，姓氏漸漸合流，人們開始習慣以氏為姓，從此姓氏就合二為一統稱為姓了，這樣姓就多了起來。
趙佗姓嬴，這一點也不奇怪，贏和趙本就同出一祖，這個共同的祖先就是蜚廉，蜚廉姓嬴。嬴姓源出上古東夷部落的伯益，他輔助大禹治水有功，被舜賜姓為嬴。
蜚廉就是伯益的后代，蜚廉長子是惡來，次子是季勝。蜚廉跑得快，惡來力氣大，他們兩個是商紂王的得力手下和貼身護衛。
曹操稱贊典韋是古之惡來，這個惡來指的就是這個蜚廉的長子，紂王的親護，猛將兄惡來。
武王伐紂，紂王**而死，惡來也被武王殺死，蜚廉也自殺為紂王殉節。歷史是勝利者書寫的，因此，恨屋及烏之下，周朝對蜚廉和惡來進行了諸多詆毀。
商紂滅亡時，季勝和惡來之子女防逃走了，后來季勝的重孫子造父因為善于造車，被周穆王封賞，趙城成為了造父的封地。
女防的重孫子大駱也跟隨著堂伯造父在趙城居住，大駱生非子，非子姓嬴，也跟著造父一脈以趙為氏。后來非子因為善于養馬被周孝王封到秦地，非子就是秦國的開國君主秦嬴。
也就是說，秦趙共祖為蜚廉，秦祖為蜚廉長子惡來，趙祖為蜚廉次子季勝，兩家都姓嬴。
趙氏和倉耀祖說起這些事情來，倉耀祖還蠻有興趣的。
其實倉耀祖不太清楚這姓和氏不是一回事，他也就是會背百家姓罷了。