在這個奇怪的世界上，除了北道門有著以刀喻道，示道以刀，崇尚佩刀的傳統外，而在此同時，佛門的漢傳八宗中，卻是也有著以劍警心，防止外魔，崇尚佩劍的傳統。
所有兵器的意義，都是人為了某種目的賦予的。
劍者，之所以兩面開刃，在某些理論中，便是因為有雙刃者必會自傷，漢傳八宗取其‘傷人亦傷己’之意，隨身佩劍以警示自身，使殺生斬業時，勿要淪入外道。
即便總說北道門又是北魔門，可這整個世上，若論及腦子有毛病的程度的話，那些漢傳八宗的和尚，卻是也絲毫不輸給北道門的魔怔人，兩者和皇天道、白蓮道等武朝明令禁止的邪教、以及尚未徹底滅絕斷祠的巫祭一同，隱隱被共稱為“五方魔門”。
雖然到現在為止任旭也是一副人畜無害的自來熟模樣，但想到南北不兩立之外，還有道佛更不相容的說法，越陽樓也就眼眸微瞇了起來，摩挲著漆水大纛的槍身，然后便將這口以《佛說大金曜孔雀咒王經》為名的法劍還了回去。
他以ntr般的口吻說道：“你這口劍器似乎很喜歡我的樣子。”
感受著自己法劍的不舍之意，苦主搖了搖頭，反而是把法劍推了回去，撓了撓頭道：“孔雀兒這么不舍得離開，看來玄虛子道兄你確實是天生魔性深重，與佛有緣。”
‘不是我佛？’越陽樓注意到了這點細節的不同，拿著被對方推回來的劍沒有動，而是問道：“你這是什么意思？”
任旭道：“孔雀兒實在是喜歡教主你太緊，這段時間內，就麻煩……”
他的話還沒有說完，剛到了一半的時候，說著說著，兩人就似乎同時感受到了誰終于到來一樣，抬頭看向整場宴會的中心。
于山腹的背陰洞中，伴隨著煙塵和轟隆轟隆的巨響，在先前就留下來的空地上，一座古老而華麗宮殿緩緩拔地而起，牌匾以篆字上書“太歲宮”三字。
在眾多恭敬的鼠妖仆役迅速魚貫涌出，列于道路兩側之后。
形象上宛如尋常鄉下富家翁般、身高上卻足有六米之高的巨大肉山被緩緩抬出。
首陽山之主。
作為這場千山妖宴歷來的舉辦者，齊夷大君終于就這么登場了，其巨大的體態，相比先前面見坎精兒時，也要更加的龐大，僅僅是存在，就昭示出了它禍境中也絕對是頂端的實力，不愧為是和易龍先生同時代的大妖。
若坎精兒所言不假。
即便是如今的形態，或許也不是他的全部存在。
因為天生異種的緣故，齊夷大君的本體早就和這座首陽山結合在了起來，只是純粹的生長而已，那龐大的體型就足以使山巒坍塌，雖然不似是劫境那樣有著生命本質的蛻變，但光論力量的話，他卻足以稱得上是未曾渡劫的劫境。
不是知道關于齊夷大君本體的情況，極有可能也是一個相對的秘密的話。
恐怕越陽樓也會疑惑，那個黃幾公到底是誰給他的勇氣，才讓他敢于前來想借著這么一位“老人家”當墊腳石揚名。
‘還是太年輕了呀……’