見到這鬼東西的一瞬間。
無數瘋狂而混亂的意念，就散播在了眾僧的腦海之中。
但凡是意志不堅者，幾乎只是一個照面的功夫，就瞬間沉淪于漆水大纛所化孽龍的夭矯姿態之中，心智為其恐怖的形象所奪，忘語而失言，只顧著抬起修長化的脖頸，仰視其容貌！
在那一刻，盡善長長的嘆息了一聲，似乎已經徹底放棄了生存下來的希望一樣，雙手合十，低聲唱起了佛偈。
“彼已離恩愛，非欲所能招。已出于魔境，是故我憂愁。”
很少有人知道，小歡喜寺雖然名為小歡喜寺，但傳承的卻并非是藏傳密宗的歡喜禪，而是一支【既不歸屬于上座部原始佛教的聲聞乘、緣覺乘、也不歸屬于僧祗部部派佛教的菩薩乘】，且堪稱“邪魔”的外道佛法。
此派崇拜的是名為“大自在天”的存在，尤其是他在梵語中被稱作是‘林伽相’的一面。
在佛法起源的那個地方。
這個“大自在天”亦有別名，喚作是“濕婆”，或者是“希瓦（Shiva）”，一身同時兼具著生殖與毀滅、創造與破壞的神格，即便是在佛經中，也有著居于色界之頂，三千世界之主的形象。
縱使小歡喜寺的傳承，說是殘缺不全都有些夸贊的意味了。
但憑著‘宿命通’的預知之能，那一刻，在漆水大纛所化孽龍破門襲來的路徑之上，蒼老的僧侶雙手合十，他身后三眼四手的濕婆神像，卻也是跟著動了起來，轟然從千佛殿上起身，然后同樣四手全部合十，就這么猛地將那條孽龍抓在手中！
就如同已經瘋了的人不可能再瘋一樣，在這個世界之上，要想豁免詭異的侵蝕，就只有深入那片幽暗，化身為和詭異同樣的種類。
于是。
在那千佛殿中，瀕臨瘋狂的眾僧注視下，為了使得其等擺脫受到漆水孽龍污染的狀態
伴隨著‘簌簌簌’的聲音，一塊塊碎裂的泥胎從濕婆神像上剝落，那堪稱丑惡可憎的恐怖怪物，就進而顯現了出來，沖擊著所有人瀕臨破碎的理智。
那是機械和血肉粗暴結合的褻瀆產物。
宛如是先用各種妖魔的血肉培植出一個超乎想象的畸形巨人，再將其整張皮膚剝去，粗暴的將其和臃腫的裝甲片鉚合，埋入一根根管道，摘去其心肺等無用內臟，換成更高效的動力爐、液壓泵等物，最后等其用可怖的生命活性，直接逐漸同化這些外來植入物般。
濕婆神像上覆蓋的泥胎徹底剝落之后，這外道技術所成的怪物顯現出了全身之貌。
明明從被制造出來以來，就已經塵封了如此之久，可在此刻，和蒼老僧侶意識同調之后，它卻像是如此逐漸蘇醒了過來般，呼吸之間，隨著血肉蠕動和鋼鐵摩擦的聲音，‘濕婆’四手之間的那條漆水孽龍，其掙扎的幅度，就漸漸的小了下來。
雖然看似取得了此刻的上風。
但透過宿命通所窺見的景象，老和尚盡善卻并不以為這就是自己取得了勝利。
他異常警惕的環顧四周，結果，下一刻的時候，從‘濕婆’的眼中，他就看到，從破碎寺門處，陰云之下，一個臉上戴著詭異儺面的男人悠然的走了進來，身后亦步亦趨的跟著一個懷抱空蕩蕩襁褓、且身下沒有陰影的哀怨少婦。
看著‘濕婆’和滿殿眾僧的樣子。
這個詭異到難以想象的儺面男人沒有驚訝，只是輕聲的笑了一下，問道：“我家的小貓兒在這里附近走丟了，你們看到她在哪里了么？”