蓋楊廷和把詔書送給御駕審核，朱厚熜覺得此間條條款款，處理甚是妥當，遂當即同意。
然司禮監的太監，卻想讓楊廷和把起草的詔書里面，有關內廷的幾條需要整改之事刪去。
楊廷和直接出言質問:“數年以來，事有齟齟者，皆曰：‘朝廷不從。’今日朝廷到，便有此等事，乃知前日虧了朝廷多少。
即此一事，廷和便當出去，不可在此地。
但未拜新天子，今日拜賀后，明日跪于奉天門前乞休。
陛下初到，如何便更改詔書。務見明白，雖死亦甘心也。果欲去某條，便須在本條下注云：‘臣某去’此乃可耳。”
楊廷和如此義正言辭，司禮監諸大檔自然是被問的啞口無言，更不敢真的就留名，或者前去找皇帝對質。
本身就是見不得光，不然何必找內閣陰言？
閑話少敘。
當禮部官員把詔書一讀完，百官見厘清了往日蠹政，清除錦衣衛、內監局等，旗、尉、將校、工役等，凡十四萬八千七百人，減粟一百五十三萬兩千余石，時中外都拍手叫快，直呼朱厚熜“圣人”。
至此大明就換了新皇帝了，他就是——明良皇帝朱厚熜！
一整天的繁瑣的儀禮大典，從來未曾受過此苦的朱厚熜，只感覺整個人都快作廢，哪怕昔日在安陸所行儀禮，亦無法與之相提并論！
此刻的他也終于知道，為何《禮記·曲禮上》會有:“禮不下庶人”之說了。
別的尚且不談，便光說這套繁瑣的禮儀，別說用多少時間、精力去學。
就是學會了這些儀禮，等到舉行之時，一套下來任何事都不需要做，一日時間就匆匆消逝。
而且今日典禮，還是因為太后催促，早正大位，以安民心，故而無論文物百官，亦或朱厚熜，皆是搶著時間，完成登基大典，不然時間還得往后繼續拖延。
固然朱厚熜，對這等毫無實質性的典禮，頗有微詞，甚至是厭惡，不過此乃大明特色，他也無力改變。
且這些看似無用的東西，實則也是向百姓，以及藩、邦，彰顯國力，威懾四野，使其忌憚。
正德十六年、四月二十二日，亥時！
亥時亦稱夤夜，又稱人定！
《禮記·曲禮上》曰：「凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省。」
因此古人在父母睡前，都要進行問安，故而稱之為“人定”。
來到古代的朱厚熜亦然如此，張太后雖非其生身母親，但也屬于其伯母，故而他依然決定要來定省。
一是，朱厚熜需要政治做秀，讓群臣知道他是一個仁孝之君。
二是，因為對方畢竟對于朱厚熜有恩，如果對方沒拍板找他，而是和楊廷和一起頂著壓力，找了他的侄子朱載增，過繼給正德帝，那么這個大明新皇帝也就不可能是他了。
三是，暫時張太后還有很高的權利。
楊廷和日后的《楊文忠三卷·卷四·視草余錄》有載:「慈壽遣散本官傳諭，欲改懿旨為圣旨，予以同官言:“今日之事，祖宗功德深厚，上天眷祐，宗社靈長有老太后在上……”