群臣并非你楊廷和家仆，縱使語言不當，當請示圣人處決，豈能任你決之？
且你每每在陛下未曾說話之前搶言，是何居心？莫不是將圣人試做劉協？”
楊廷和此時也才醒悟過來，匍匐于地：“臣楊廷和君前失儀，請陛下重罰。然張生此言，實乃禍國殃民之言，還請圣人罷黜，以正朝綱。”
楊廷和也是一時氣急攻心，沒想到區區無品的觀政進士，竟然一再挑釁內閣元輔威嚴，甚至質疑他的話，這讓他如何忍受。
楊廷和秉國近十年，往日倚靠正德信任，便是吏部尚書也需要給他一點點顏面，即使持反對意見，也不會在這種場面落他面子。
托正德之福眾人多少給點面子，楊廷和跋扈氣焰則日漸強盛，到了今日有反駁者，他便忍不住當場爆發。
“是否處決，朕自有主張，這里乃是文淵閣議事之處，并非你家，更不是你的一言堂之地！”
朱厚熜雖然沒有準備讓楊廷和下臺，但不意味著他不會敲打對方，一句不輕不重之言后，對著張璁道：“繼續說！”
張璁也沒理會楊廷和，而是繼續回奏：“臣竊以為，吏治雖為首要，但民生亦不可緩之。
天下萬兆百姓嗷嗷待哺，我等朝臣可一拖再拖，即使賦稅減少，也可拆東墻補西墻，緩緩度日。
可百姓若是無田，則必然成為流民，屆時只需有心之人蠱惑，必然揭竿而起。
雖然眼下朝廷無力清丈天下，但可以清丈京城，臣有聞北直隸多有勛戚兼并土地，而且自正德年間伊始，宮中內侍竊主上威福，大勢兼并土地，造成皇莊阡陌連田，使得百姓無田可耕，因此民怨沸騰，臣請陛下徹查皇莊。
且不說歷代天子是否知曉黃莊有多少被寺人侵占，便說天子受萬民供養，何須做出此等殘民之舉？
臣竊以為，皇上當將自成化、弘治、正德年間所并田地，歸還百姓，與民更始，如此盛世可期。”
如果說楊廷和患不均，但張璁卻將不均問題看的更加深入，將真正平均點指出。
祖制本無皇莊，乃是突然興起，經正德年間快速爆發，將京城周邊田地一舉囊括。
既然清丈天下，張璁又豈會將皇莊忽略。
固然皇莊被查，天下人未必愿意清丈田地，但皇莊不查，則必然會有更多人觀望，打著不公旗號，進行攻訐朝廷。
張璁與楊廷和相同點，性格都有些跋扈，但不同點在于，張璁初生牛犢不怕虎，敢于直指真正弊端。
清查大明田地，需要從皇室開始。
而楊廷和永遠只敢在邊邊角角，進行一些縫縫補補之功。
這與二人地位有關。
楊廷和若建議清查田地，若是觸怒皇帝，則會立刻被罷免，朝廷之事瞬間變成一團亂麻，從穩定朝局而言，他不可能如此魯莽。
而張璁即使被罷黜，對于大明官場而言，只不過少了一個觀政進士，多一個不多，少一個不少，并不能影響大局。
群臣對于張璁如此大膽建議，皆是瞠目結舌，用難以置信眼光看著張璁。
皇莊之害，無人不知，也并非無人勸諫。
可如今皇帝剛剛登基，還沒摸清楚對方命脈，張璁暫時連官都不是，就敢建言清查皇莊，實在令人佩服。
正在眾人驚愕之際，夏言咳嗽一聲，走出錦墩拜奏：“臣夏言附張生之言，蓋皇莊者，國朝本無典制，今已蔚然成風，圣人欲復祖宗之法，當首清皇莊。
天子本受萬民供奉，怎可以閹豎為爪牙，與民爭利邪？
臣以為，清丈田畝，當首查皇莊。
一者可退田還民，使百姓可有田耕種；二者彰顯陛下愛民之心，百姓必然感激不盡；三者皇莊多為寺人打理，其中腌臜無數，可借此溯本還源，四者有查皇莊在先，日后清丈田畝，天下必然景從。
陛下富擁四海，天下一切皆為皇家之土，所需之物，也由天下奉養，是故皇莊可有可無，還望圣人民鑒千里。”
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