明代武舉之事，乃吳王元年始議，朱元璋開國定鼎，洪武二十年準禮部所請，設立武學，開設武舉，武將、勛戚子弟皆可參加。
天順八年，朝廷令天下文武官員，各自舉薦通曉兵法，智勇出眾之士，參加各布政使司撫、按、三司，直隸巡按御史考試。
中式者，則入兵部會同總兵府在帥府，參加下一輪考核，其中有策略，與校場比較弓馬，這也是一個合格武將，必備技能。
其中需答策論兩道，騎射需中四矢，步射只需兩矢，即為通過，若是騎射、步射只中標準一半則，次一等，能否晉級全看通過者有多少。
成化十四年，朱見濡聽從汪直決定，方才設立武舉鄉試、會試，規程制度同文科一般。
但這些武舉，皆未有定準時間，由是朝廷武舉時有時無，全憑朝廷何時想起，何時再行開科取士。
直到弘治六年，朝廷定制，武科六年大比，惟重策論，策論不過者，無須再試弓馬，后弘治十七年改，同文科一般，三年一次大比，試后也如瓊林宴一般，會賜宴武舉進士。
由于正德年間武備松弛，朱厚照有好武為樂，故而正德十四年再改，武舉初場即比騎射，以三十五步為標準，第二場步射，以八十步為標準，第三場才論策略，與文試鄉試一般，凡遇子、午、卯、酉之年，即舉行鄉試。
明良元年，即壬午年，乃規定武舉鄉試時間，唯恐朱厚熜忘卻，故而彭澤再次提及。
武舉之事非同小可，亦如文試一般，屬于掄才大典，只不過規模以及熱鬧程度，和選出人才無法與文試相比罷了。
這也是正常情況。
畢竟明朝是以政治治國，而非靠武力治國。
明朝外患雖然不斷，但雙方不過半斤八兩，誰也無法一口氣吃掉對方。
長持以往，武德方面，自然而然逐漸松弛，能夠出名的武將，自然是少之又少。
再加上，明朝自從洪武大案之后，向來武將不干涉政治，即使有也是極個別，這也導致名聲極少為人知曉。
但廢歸廢，朝廷應有的取材，還是不能缺少。
這是給天下武士，昭示皇恩浩蕩，誰也不能無視。
雖然彭澤與楊廷和相交莫逆，楊廷和更是彭澤當年舉薦恩主，但在如此大是大非情況之下，朱厚熜也沒有拒絕，欣然點頭：“大司馬之意甚好，即命天下武子，參加今科武舉鄉試，來年同文科一期大比！”
武舉之事，倒是沒有引起眾人反抗之意，群臣無所不應，拱手低眉答復朱厚熜：“我主圣明！”
朱厚熜把手壓了壓，然后說道：“今朕登基半年有余，欲閱京營，你每以為如何？”
楊廷和與群臣面色盡顯為難之色，只得支支吾吾道：“陛下剛剛踐祚，朝廷一應大小事務，尚未理清，又加上新議新政，不若明年閱武如何？”
朱厚熜聽后臉色大變，環顧午門之內群臣，厲聲質問：“怎么了？難道是有人不想讓朕執掌兵權？”
“陛下何出此言？《左傳》有云:「國之大事，在祀與戎。」又曰：「惟器與名，不可假人。」
圣祖皇帝定制，兵部掌天下官軍升遷、訓練、任命等諸政令，且政令通行需圣旨允許，方可執行。