唐正山對于書畫鑒賞沒什么研究，他的目光從這幅畫上掃過，便不再關注上面的細節。
在他看來，這幅畫除了很逼真之外，似乎也沒有什么太過特別的地方。
如果一定找一處特別的地方，那就是這幅畫保存的太好，不像是歲月久遠的古畫，反而像是近現代的新作。
但片刻之后，他的鼻端竟然隱隱間聞到了一股果香和花香味。
“咦，我好像真的聞到了一股特別清新的花果香。”唐正山很震驚，他仔細辨別了一番，繼續說道，“好像有一股仙宮壽桃的味道。今天在壽宴上吃到的仙宮壽桃，給我留下了非常深刻的印象，到現在，那個滋味還讓我念念不忘，我覺得這些混雜的香味里面就有這樣的味道。”
楊北歸也說道：“我也覺得是這個味道，另外我還聞到了一股淡淡的蘭香。你們都知道，平常我喜歡養蘭，對蘭香情有獨鐘，我覺得這股瓜果香里面就混雜著一股非常清新淡雅的蘭香。”
這幅畫打開之后，竟然真的有瓜果香散發出來，所有人都覺得很驚奇，忍不住議論紛紛。
看到肖遙似乎已經沉浸在鑒賞之中，唐正山也不打擾他，他詢問身邊的一位老人，“老鄭，你在書畫鑒賞上造詣最深了，你能不能給大家講一講這幅畫？”
這位姓鄭的老人確實對書畫很有研究，隨意說道：“山水畫中的紀游圖雖濫觴于南朝宋的宗炳，但直到明代才發展成一個引人注意的門類。
不過在吳門前期，也說是沈周、文徵明時，紀游圖大多是獨幅畫，即便以組畫出現，也仍然是景點殊少的畫卷。在這類紀游中，畫象一方面描繪所游名勝的總體印象，另一方面題詩題記，以詩抒情，以記紀游。
此張《桃園圖》為長卷紀游畫，但桃園究意是何地，上面沒有題跋記述，無法考證，但通其畫幅卻讓觀者為其景振動。”
“原來這幅畫是紀游圖，難道和山水畫還有什么區別嗎？”楊北歸忍不住插話問道。
這位鄭老繼續說道：“紀游圖與一般的山水大體并無二樣，不同點在于，此類畫作在于寫景，具體而不寬泛，其次在于皆有人物活動。
以這幅畫為例，畫中以舟點人，二位游人正步入渠口溪。通過畫中舟，可知作者已置身于畫中，這種紀游手段是接近王履的《華山圖》，所不同者，王履每圖所題詩，游記另行抄錄，此圖則將游記逐段用繪畫的形式表現出來。
除了作品左上角的百果林和百花園，暫時不做評論。其余部分以淡赭為主，并有墨青，墨綠，染色，色調溫和，為典型的明代晚期風格。
作者畫筆細膩，山勢雄奇，是圖繪畫技法博引五代荊浩，關仝，董源、巨然，宋代的李成，郭熙、劉松年，元代的黃公望，和同代的文徵明。
卷首處山峰呈“起”勢，畫法師南宗董源，巨然為主。
巨然承董源一路遺法，以長的勾勒為主，作者此處參合二種圓潤之筆，以繁密的勾勒填色層層擦寫，構建出平緩厚潤的山脈，山間從業以花青，赭色點染寫成，與山休皴被法融為一體，盡得山巒之渾厚秀逸。
山間以留白與烘染表現淡緲的云霧和遠水，由遠水到云海再到近山，使觀者的空間感隨景物依次遞進而延伸，并進入畫幅的核心階段。
以畫幅中部山徑旅為“承接”，漸入以“北宗”技法表現的崇山峻嶺，危谷劣巖的北方山川景色，作者汲取了五代荊浩，關仝以北宋燕文貴用筆的硬朗，皴染兼備的藝術風格，先以簡勁的墨線勾出山石而墨淡，凹陷及深暗處則筆密而墨濃，真切的表現出山巒的層次和量感。”
得桃園開闊的江南景致。卷尾采用趙大年風格的湖山小景，為全圖之“合”點，在描繪從林平湖之余，將觀者的思緒從峰回路轉中引出，揮向一片浩瀚而溫潤，秀麗的湖山之間，此畫屬于借古開今之作，堪稱一代精品力作。”