張鈺在東平陵，足足待了差不多二十天，然后才開始啟程返回道場。
黃敘的回復速度很快，有祝由科的影響，也有張鈺醫術的影響。
嚴格來說，他還需要靜養一個月，不過陸續可以做點運動，否則都要養胖了。
“曹操沒來送行……”離開的時候，管亥看著城門方向，劉康親自送行，曹操沒來。
“他前兩天，已經開始針對濟南國的官吏下手，哪有時間過來送行。”張鈺搖頭。
三天的施法，曹操對道家，尤其是太平教的經典開始沉迷。
還有就是，對張鈺也越來越信任，幾乎僅次于父母。
在這個基礎上，張鈺把《五禽戲》和《導引法》傳授給他。
只要曹操因此獲得好處，正式成為虔信徒，就能開始對他的潛意識下手。
期間張鈺也沒有閑著，抽空給劉康，還有戲志才三人講道，趁機刷一步信任度和好感。
祝由科按說是不能這樣用的，不過這樣真的很爽！繼續下去，俘虜到個敵將文士什么的，先用口才讓對方懷疑人生，三觀顛覆之后，再用祝由科使其‘屈服’便是。
當然不能光明正大去用，人是復雜的動物。
看別人被催眠，自己甚至可能會覺得挺爽。
可催眠師就在身邊，又會擔心，自己會不會被催眠，或者已經被催眠……
其實就是傻，真就已經催眠，還會給你懷疑自己有沒有被催眠？
“曹國相也的確有能力，前面繼任國相，對官身勾結只能聽之任之，他卻通過搗毀淫祠作為契機，對濟南國進行整頓。”戲志才笑道。
只是他并沒有因此高看曹操，或者說他此刻心中，對張鈺的好感更高。
甚至覺得，比起曹操，張鈺才是真正做大事的。
只有跟著張鈺，自己的才華才能徹底展現出來。
“然而他在朝中的勢力，還是太薄弱了！”張鈺感慨，“就連大將軍，都是被推出去的出頭鳥，甚至他自己都不知道。而他的祖父又是宦官，好在從未與士人交惡過。”
曹騰159年就去世，當時宦官和士族還沒有對立。
曹嵩目前也擔任大司農，位列九卿。
兩父子都在朝著士人階級靠攏，少不得就被宦官打壓。
就說曹嵩，當了大司農后就沒有能更進一步。
曹操也因為宦官丟了幾次官，哪怕事后再任用，也被邊緣化。也就是長社之戰，他表現出色，外放濟南相。某種意義上，其實還是被排擠的結果。
“宦官亂政！”戲志才感慨，十常侍任用親信，盤剝地方，就算是他都有耳聞。
“對，如果非要有個宣泄的目標，為什么不能是宦官？”張鈺不置與否。
通常要說東漢，基本罪大惡極就兩個勢力，一個是外戚，一個是宦官。
現在外戚不成氣候，那目標當然指向宦官，沒毛病！