黎曼雯嘀咕道：“總之你得小心點兒……”
“我們都得小心點兒。”
隨著阿依山的不斷深入，李元貞能清晰感覺到四周氣息的變化，靈氣越來越充裕，妖氣也若隱若現。
靈氣濃郁的地方，就一定會產生靈物，若靈物靈長產生了靈識，那它就很可能妖化，不論飛禽走獸，花草樹木皆是如此。
“咦！你們快看，那懸崖峭壁上是不是掛著一口棺材？”黎曼雯突然指向江邊峭壁，
峭壁離水面約20m的地方，4口黑木棺材掛在上邊兒。峭壁上打入了兩根木板，用來當做承托棺材的架子，但可能年份久了，有兩口棺材已經出現了傾斜，隨時都有可能支撐不住掉下來。
“這是懸棺，巴，渝，黔，滇，湘，西南部多個少數民族地區特有的喪葬習俗。”李光爵解釋道。
羅中成補充說道：“掛懸棺這種喪葬習俗一直持續到上個世紀9
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0年代，后來隨著社會的發展，架棺的人力物力費用又高，寨子就慢慢擯棄了這種習俗。現在你們看到的懸棺，最少也有3-40年的歷史了吧。”
“這么高的懸崖絕壁，我很想知道工匠們是砸掛上去的？”向佳豪看向李光爵，求解釋。
李光爵笑了笑，“如果我猜得沒錯的話，像在江畔這邊的懸棺，一般是等水位上漲，坐船把棺材固定的，”他又看向羅中成，“羅老哥，我猜的對不對？”
“不愧是京都大學的教授啊，你完全說對了，我們華夏人的老祖宗都聰明得很，懂得利用自然條件制造便利，”羅中成指著蜿蜒狹隘的江道，又說：“一般香江在夏季都會發大水，水位甚至可以高出20幾米。98年那次大洪水，洪峰更是達到了30m！
這只是江邊峭壁上掛棺材，還有掛在絕壁上的，需要棺材匠爬到山頂上，拴著繩子，拖著棺材往下放，就像你們城市人耍的攀巖差不多，但是棺材匠的安全措施就只有腰間的一根繩子，
你們想想嘛，在發大水的時候行船，在絕壁上掛棺，稍有不慎就全村人吃席，所以老一輩的棺材匠死了以后，現在的年輕人就再也沒有誰愿意干這些活兒了，這也是崖葬消失的主要原因之一。”
“沒準兒過了三五十年后，棺木被腐蝕，咱們就再也看不到這種奇特的喪葬習俗了。”向佳豪拿起相機，對著懸棺一頓抓拍。
李光爵笑道：“其實歷史也遵循著優勝劣汰，有很多喪葬形式都因為時代的變遷而消失在了歷史的長河中。”
“李教授，既然談到這兒了，你不如給咱們科普一下古往今來那些奇特的喪葬形式吧？”黎曼雯提議道。大家也都對這些奇特的習俗很感興趣。
“可以啊，”李光爵欣然說道：“古往今來，喪葬形式一般歸為7類，分別為，天葬，地藏，金葬，木葬，水葬，火葬，土葬。”
（本章完）