拋開其他不談，只談揮刀、劈刀這一點，就拿劈柴來說，每一個人劈柴的力度、舉刀的角度、手臂的姿勢都不可能完全相同。
也就是說，當舉刀劈柴的時候，人是沒有經過細致的計算，僅僅只是舉刀劈下去，這是一種常識，是一種本能，正是這種本能，舉刀、劈下的這個過程才是最自然的，最舒服的姿勢，不管最終的結果有沒有劈斷柴火。
就像人喝水一般，有的人端過杯子彎著腰，當杯子快送到嘴巴邊上時，會迎上去喝一口，而后微微抬首將水喝下去，有的人可能就會喜歡坐的板板整整，杯子一直遞到嘴里喝了一口水后，頭都不抬的咽下去；
再比如睡覺的姿勢，趴著也好，側著也好，或者喜歡夾著一個枕頭也好，等各種千奇百怪的姿勢，但無論是哪一種喝水的方式，哪一種睡覺的姿勢，那都是一個人喜歡的姿勢，舒服的姿勢。
胡銘仙現在所進行的修行，就是要找到這樣一種揮刀時能讓自己最自然，最舒適的感覺，橫劈豎砍也好，轉個身砍下去也好，胡亂揮刀也好，一刀一刀有板有眼的砍也罷，總之在面對要砍的目標時，做到那種不用去想，隨手就能揮刀攻伐就行了。
要做到這一點，其實很簡單，因為這其中根本沒有什么理論需要去驗證，畢竟這都是人的本能，只不過，胡銘仙現在想要做的就是不斷的加深身體對這種本能的烙印。
讓自身對刀的理解更深刻，從而不管是用武技也好，不用武技也好，都能做到意到刀則出，乃至無需意到，刀已出的境地。
當然，想要達到這樣的境界，絕非這般胡亂砍伐就行做到，仍是少不了對刀的基本刀法，劈、砍、刺、崩、點、斬，以及再進一步的斜劈、直刺、平斬等等所延伸的基礎刀法進行長久的練習。
本來這也在胡銘仙的修行計劃中，但今天第一次進行肉身的修行耗費了太多的時間，只能往后推了，至少對肉身修行的時間要達到他想要的階段。
單獨進行這種對本就是本能的加深修行，是很難看出修行的效果，只有在與基礎刀法的結合修行中，或許才能夠看出修行的結果。
眼下正好這一路上的枝杈、藤蔓、荊棘都是無規則生長，能助胡銘仙在面對不同角度的障礙物時，進行更多樣化對刀的使用的修行，這也注定是一場漫長的修行。
這也是沒有辦法的事情，拋開自身所有擁有的實力不談，胡銘仙對修行一道真的是一個小白，至今也沒有人在這種修行方向給過他什么具體的指引。
他能做的就只有按照自己所能想到的一步一步去修行，也唯有這樣，才能如帝九先輩所言，走出一個真正的自己，而不是一味的修煉已有的功法與武技，成為另一個別人。
山林中，胡銘仙在刻意沒有動用靈力與肉身的力量前提下，隨意的揮著刀，劈斬著眼前攔路的枝杈、藤蔓或是荊棘，如遇到相對硬實的樹木枝杈時，一刀劈斬下去，沒能斬斷將其斬斷，下
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一刀斬出時，或是加重劈斬的力道，或是調整手臂持刀的姿勢而后再度揮刀斬下。
遇到藤蔓時，起初仍是一刀斬下，斬不斷后，同樣的調整力道、調整持刀姿勢，乃至調整整個身體從而找到最佳的發力方法與角度。